因为有这样的时间限制，即便是有谒见将军和夫人资格的高级女官外出，如果午后六时仍未回宫，也会被关在门外。她们外出的时候，通常都是走广敷区的南面下广敷大门，而不是七之口，这一点，常常会被弄错。
宫中订购的物品，通常通过七之口，用被称为“长持”的木箱或藤条编成的“葛笼”送入大奥。据说，担任女总管的女官绘岛（又名江岛）曾用长持把歌舞伎演员生岛新五郎运进大奥。指责他们私通的案件发生后，此后运进大奥的物品，凡是看起来超过十贯（大约37.5公斤）的，都要开箱检验。为此，还专门准备了用于称重的大秤。然而，这种检查很快就流于形式，似乎并没有见到真正对物品重量进行检查的例子。由此可见，真要是想混进大奥，似乎也不是很难的事情。
可以从广敷的御锭口进入大奥的男性，包括与公主和御年寄有亲戚关系的诸侯（大名），担任幕府总管（日语称“老中”）1的重臣，前面提到的御留守居，宫内医师，以及九岁以下的男孩。
享保六年（1721年），第八代将军德川吉宗所定的《大奥法度》中有这样一条：
值守宫中者，凡祖母、母、女儿、姐妹、伯叔母、侄甥女，以及男子九岁以下之子、兄弟、甥、孙均可招之会面，若有年幼需寝于宫中者，须御年# 寄准许，报经御留守居备案，可留宿两宿。
这说的是可谒见将军和夫人的高级女官们，由于值守于宫中不能归宿，可将近亲招来大奥。并且，经女管家批准，报经御留守居存档，即可留宿两宿。从这条法度可以看出德川吉宗对世情的通达。虽然大奥号称是男性禁区，但也不是没有可通融的一面。
在川路圣谟的《浪花日记》中，记录了两个活泼的男孩儿如何在大奥自由出入乃至嬉戏的经历。
川路是幕府末年的官员，曾涉足当时艰难的对外交涉。嘉永四年（1851年）十月，从奈良奉行官调任大阪奉行官的时候，他回到江户，准备带两个孙子太郎和敬次郎一起前往任所。此时，太郎八岁，敬次郎六岁，两个孩子的父亲在川路赴奈良任职之时已经病逝，年仅25岁。川路把嫡孙太郎立为将来继承家业的嗣子，因此对其培养十分用心。
因为有这样的时间限制，即便是有谒见将军和夫人资格的高级女官外出，如果午后六时仍未回宫，也会被关在门外。她们外出的时候，通常都是走广敷区的南面下广敷大门，而不是七之口，这一点，常常会被弄错。
宫中订购的物品，通常通过七之口，用被称为“长持”的木箱或藤条编成的“葛笼”送入大奥。据说，担任女总管的女官绘岛（又名江岛）曾用长持把歌舞伎演员生岛新五郎运进大奥。指责他们私通的案件发生后，此后运进大奥的物品，凡是看起来超过十贯（大约37.5公斤）的，都要开箱检验。为此，还专门准备了用于称重的大秤。然而，这种检查很快就流于形式，似乎并没有见到真正对物品重量进行检查的例子。由此可见，真要是想混进大奥，似乎也不是很难的事情。
可以从广敷的御锭口进入大奥的男性，包括与公主和御年寄有亲戚关系的诸侯（大名），担任幕府总管（日语称“老中”）1的重臣，前面提到的御留守居，宫内医师，以及九岁以下的男孩。
享保六年（1721年），第八代将军德川吉宗所定的《大奥法度》中有这样一条：
值守宫中者，凡祖母、母、女儿、姐妹、伯叔母、侄甥女，以及男子九岁以下之子、兄弟、甥、孙均可招之会面，若有年幼需寝于宫中者，须御年# 寄准许，报经御留守居备案，可留宿两宿。
这说的是可谒见将军和夫人的高级女官们，由于值守于宫中不能归宿，可将近亲招来大奥。并且，经女管家批准，报经御留守居存档，即可留宿两宿。从这条法度可以看出德川吉宗对世情的通达。虽然大奥号称是男性禁区，但也不是没有可通融的一面。
在川路圣谟的《浪花日记》中，记录了两个活泼的男孩儿如何在大奥自由出入乃至嬉戏的经历。
川路是幕府末年的官员，曾涉足当时艰难的对外交涉。嘉永四年（1851年）十月，从奈良奉行官调任大阪奉行官的时候，他回到江户，准备带两个孙子太郎和敬次郎一起前往任所。此时，太郎八岁，敬次郎六岁，两个孩子的父亲在川路赴奈良任职之时已经病逝，年仅25岁。川路把嫡孙太郎立为将来继承家业的嗣子，因此对其培养十分用心。
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