华州，某山边采石场内，有许多男女老小疏散在各处，拿着铁锤砸石子，青壮们抡起大铁锤，将酒坛巨细的石头砸碎，妇孺们拿着小铁锤，将拳头巨细的石头砸碎。
敲碎后的小石子放到箩筐里，交给领班，可以按重量算钱，这样的活没有什么难度，又是“计件”，虽然人为微薄，但总归是挣钱的活计，所以四周乡村的村民趁着有空，携家带口到采石场砸石子。
身着便服的宇文温，在便装侍卫的陪同下视察采石场，他看着不远处两个小小的身影，得停下脚步。
这是一对年幼的姊弟，姊姊年岁或许**岁，弟弟年岁或许五六岁，面有菜色，穿着草鞋以及满是补丁的衣裤，蹲在地上，拿着小锤子砸石子，旁边放着一个箩筐。
砸拳头巨细的石头时，为了防止铁锤砸下时石头被砸得乱蹦，需要用长条物体围成圈圈，然后把石头放在皮带圈中间，用锤子砸。
这对姊弟，和其他许多人一般，用的是草编的圈圈，一双脏兮兮的手和脚，加上瘦弱的身影，让人看了只以为心酸。
宇文温知道自己不是什么神仙，没措施在短短二十年时间里，让天下黎民都过上好日子，无法让人人吃饱饭，着袜子穿布鞋、每旬换一件新衣服，每月吃一顿肉。
关中的华州，有大把生活拮据的黎民，为了赚取微薄的人为，想措施务工挣钱，这就包罗全家上阵到采石场砸石子，那么，其他地方普通黎民的生活水平可想而知。
或许也就是混个温饱而已。
富贵的长安、洛阳、邺城、晋阳等多数会，是朝廷的脸面，是鲜明亮丽的皮毛，在江河里喷着浓烟穿梭的火汽船，在铁路上疾驰而过的火车，是震撼人心的美妙场景。
可是，尚有许多黎民，一日两餐都吃不饱，一家人很难做到一年换一身新衣。
说是朱门酒肉臭、路有冻死骨也不为过。
所以，宇文温时常提醒自己，不能陶醉在所谓“盛世”的吹嘘之中，以至于自得忘形、自我感受良好，忘了良心：无论如何，都要尽可能让更多的黎民从社会生长中获得利益。
宇文温将视线从这对姊弟身上挪开，环视四周。
有许多瘦小的身影在采石场里晃动，这些都是随着怙恃到采石场砸石头挣钱的儿童，可以说是变相的童工。
在后世，雇佣童工的行为是违法的，雇主是要遭到舆论谴责的。
宇文温干咳一声，将视线转到采石场一隅正在运行的蒸汽破碎机。
这是新型的颚式破碎机，由动颚和静颚两块颚板组成破碎腔，模拟动物的两颚运动，将投入机械的大石头“咬烂嚼碎”，碎石效率比起人力碎石的效率高许多。
宇文温所在这座采石场，为建设中的关中铁路供应大量碎石，因为铁路路基需要铺设大量碎石，所以对碎石的需求量很大，接纳了蒸汽颚式破碎机的采石场，其产量才气满足这种庞大的需求。
从生产效率上来说，完全用机械碎石的采石场，产量是最高的，但官府特意限制沿线各采石场颚式破碎机的数量，为的是让采石场不得不雇佣黎民来人力碎石。
尽可能让关中铁路的修建工程，缔造更多的“就业时机”，让黎民有时机受雇佣，靠出售劳动力换取人为，哪怕这人为微薄，总比没有要好。
所以，先进的机械要用，但不能完全取代人力。
以修铁路为契机，让更多的人从中赢利，哪怕“利”只是微薄的人为也好过没有，这就是宇文温的构想和决议。
虽然各采石场内砸石头的人当中有许多儿童，也就是童工，看起来让人以为有些心酸，可是，砸石子这种不是很危险的事情，用童工是可以的。
至于矿井等事情条件恶劣的行业，官府明令克制用童工，不管实际执行情况如何，至少态度是很明确的。
宇文温不会为了道德上的皎洁无瑕，就假惺惺的喊口号，却不解决实际问题。
这种只看道德掉臂实际的行为，只会盛情办坏事。
他“当年”看过报道，南亚某国，血汗工厂大量雇佣男女童工，这些童工在没有清静措施、条件极其恶劣的事情场所里，天天事情凌驾十小时，每周事情六天半，人为却很微薄。
无数童工被血汗工厂摧残，其中许多人甚至才五六岁，这些儿童没能享受优美的童年，却要到工厂做工，挣钱津贴家用。
如此残忍的行为被记者曝光，引来舆论的谴责，最后一些血汗工厂迫于压力，辞退童工，雇佣成年人。
世界各国的人们，看了这个新闻消息，为该国部门儿童挣脱奴役而感应兴奋，捍卫儿童利益的人们为此欢呼雀跃，人道主义在这一刻绽放出闪耀的辉煌。
雇佣童工，是人性（资本）之恶，攻击雇佣童工的现象和行为，是理所虽然的。
那么，那些脱离工厂的男女童工们，接下来的生活是怎么样的呢？
许多儿童没有回到学校，没有在明亮的课堂里念书，这是因为他们家境清贫，不要说缴纳学费，甚至自己的存在也是家庭的肩负，于是...
许多女孩沦为雏妓，或者和男孩一样，酿成沿街乞讨的托钵人，这些孩子们的境遇，比起之前更惨了。
为什么会这样？
原理很简朴，血汗工厂雇佣童工确实差池，但到血汗工厂当童工，是许多穷苦家庭儿童唯一能“正当”挣钱的时机，这个时机没了，就只能沦落为雏妓、托钵人。
而不是许多人想的，可以回学校念书。
记者曝光童工的凄凉遭遇，其行为没错，舆论声讨血汗工厂也没有错，但事情演变的效果，就是这些童工的境遇更惨。
在这件事中孰是孰非，众说纷纭，宇文温以为，解决一件事情，不能光从道德上“嘴炮”，否则只会盛情办坏事。
对于家境贫困的怙恃来说，子女多了就是肩负，儿子还好，长大了有用，女儿就是赔钱货，所以一旦手头紧张，首先倒霉的就是女儿。
甚至有些地方尚有溺死女婴的行为，而怙恃一旦手头周转不外来，卖儿子也不是不行能。
这种时候，说什么大原理是没有用的，因为贫穷才是问题的泉源，单纯的克制雇佣童工，只会让儿童更容易掉进更大的火坑。
宇文温以为执政者能做的，就是尽可能缔造就业时机，至少让这些家庭养不活的孩子，有个向怙恃证明自己“有价值”的时机，可以减轻家庭肩负。
为此，些许文人书生的讥笑，又算得了什么呢？