中国近代上百年的耻辱,是每一个中国人心中永远的痛!仔细翻开历史书的话，中国的资本主义萌芽早在唐宋时期就已然出现！
但是为什么到了明清时期中国又反过来落后于欧美等西方列强呢？我个人认为孔秋在其中要负很大一部分责任，中国本来就是一个内陆型国家，中国人的海洋意识本来就异常的淡，在大航海时期，欧美各国在大叫男子汉就应该航海的时候，我国还有宁上山莫下海的说法！
而儒家的中庸思想更是把中国人那原本就不多的冒险性格完完全全的彻底扼杀了！
综观各国的神话传说，除了中国那一个国家没有关于航海冒险发财的故事？这方面题材的故事中国有！但是让我们来看看都是什么吧：镜花园、山海经，其故事内容的中心那一个又是以开拓为主题的呢？
所以中国近代史中所受的屈辱孔秋要负决大多数的责任，说一句不客气的话，孔秋是中国历史上最大的罪人！
说一句不客气的话，孔秋的罪孽要比秦烩、高球等人还要严重，后者虽然是有名的奸臣，但是他们的危害也仅仅只是局限于一代人！而孔秋他的危害即便是在几千年以后的今天仍然在作祟，什么枪打出头鸟、不为祸史不为福先的思想直到今天仍然在作祟！
现在让我们大声的喊出来：“如果不能流芳百世，就让我遗臭万年吧！”如果每一个中国人都有这样的思想，也许我们要比现在好上几百倍！
孔子本来就是一个一无是处的小人,这一点我们可以从他的人生经历中看到：“据考证，孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋国的一位大夫，做过大司马，在宫廷内乱中被杀，其子木金父为避灭顶之灾逃到鲁国的陬邑，从此孔氏在陬邑定居，变成了鲁国人。
孔子的父亲叫叔梁纥（叔梁为字，纥为名），母亲叫颜征在。叔梁纥是当时鲁国有名的武士，建立过两次战功，曾任陬邑大夫。叔梁纥先娶妻施氏，生9女，无子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又称孟皮。孟皮脚有毛病，叔梁纥很不满意，于是又娶颜征在。当时叔梁纥已66岁，颜征在还不到20岁。
公元前551年（鲁襄公二十二年），孔子生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜城东南）。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。孔子三岁时，叔梁纥卒，孔家成为施氏的天下，施氏为人心术不正，孟皮生母已在叔梁纥去世前一年被施氏虐待而死，孔子母子也不为施氏所容，孔母颜征在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里，生活艰难。孔子17岁时，孔母颜征在卒。孔子19岁娶宋人亓官氏之女为妻，一年后亓官氏生子，鲁昭公派人送鲤鱼表示祝贺，孔子感到十分荣幸，给儿子取名为鲤，字伯鱼。”大家注意：“孔子的父亲叫叔梁纥（叔梁为字，纥为名），母亲叫颜征在。叔梁纥是当时鲁国有名的武士，建立过两次战功，曾任陬邑大夫。叔梁纥先娶妻施氏，生9女，无子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又称孟皮。孟皮脚有毛病，叔梁纥很不满意，于是又娶颜征在。当时叔梁纥已66岁，颜征在还不到20岁。”从这一段可以看出孔子是由妾室所出，也就是庶室，再直白一点就是小老婆出身的，结合当时的社会环境孔子在家里的地位恐怕不会高到什么地方吧！这样，再注意这两句：“母亲叫颜征在”，“于是又娶颜征在。当时叔梁纥已66岁，颜征在还不到20岁”以及结合“叔梁纥是当时鲁国有名的武士，建立过两次战功，曾任陬邑大夫”这三句说明了什么？说明孔子的父亲是一个武者，一个60岁的武者他的工夫再高恐怕也已经有限了吧，再是：“曾任陬邑大夫！”这说明什么？这说明孔子的父亲没有在官职上当到死，然后这个陬邑大夫又是什么官职呢？陬是角落的意思，邑有两个意思，一个是都市、城市的意思、一个是县的意思，在春秋时期还没有都市这个概念，所以我们可以理解为是县的意思，大夫是当时对于作官的尊称，那么联系起来就是偏远县城的长官，也就是一个县令了，加上当时的商洲遗风，对于血统的重视，以及孔子父亲的官职，我们有理由相信，孔子的家族在当时是没有势力的！一个离职的县令，没有武力的武士加上没有庞大的家族的支持，当时孔子父亲的社会地位想来也不会很高，至少还没有让当时的世族门以女儿拉拢的地步！以当时的教育普及程度来看，当时的女子想接受教育，恐怕不是普通百姓能够奢望的吧？这一点相信大家都没有疑义，那么一个年轻的、没有文化的、娘家没有地位的小妾会遇到什么呢？至少小鞋是少不了的，再看：“叔梁纥先娶妻施氏，生9女，无子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又称孟皮。孟皮脚有毛病，叔梁纥很不满意”由此可见，当时孔秋在家里是唯一一个正常的男孩，再加上当时的社会风气，相信孔秋一定在得到了父亲的不少的疼爱吧！不过大家注意一点：当时叔梁纥已66岁，颜征在还不到20岁，当时人平均寿命是多少？然后是：孔子三岁时，叔梁纥卒，孔家成为施氏的天下，施氏为人心术不正，孟皮生母已在叔梁纥去世前一年被施氏虐待而死，孔子母子也不为施氏所容，孔母颜征在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里，生活艰难！谁又能保证当时的孔母没有给孔子讲过什么呢，从后来孔子的：“唯女子与小人难养”和三从四德来看，谁敢说孔秋没有受到当时的影响？由此我们可以推断出，孔秋在小的时候心理曾发生过扭曲，至少心理影印是少不了的！
“孔子19岁娶宋人亓官氏之女为妻，一年后亓官氏生子，鲁昭公派人送鲤鱼表示祝贺，孔子感到十分荣幸，给儿子取名为鲤，字伯鱼。”孔秋19岁娶妻，在当时也算是晚婚了，不过当时好象没有这么一说，可见当时孔秋并不是那么有名，再加上，孔秋所居住的地方是鲁国，那么他为什么要娶宋国人呢？当然了爱情无国界，可是当时虽然不象后世那样讲究什么媒妁之言父母之命，但是也没有自由恋爱这么一说吧？让我们来换一个角度考虑，在当时的情况下，什么原因会让一个人离开自己的家园去一个陌生的地方呢？情况无非有三种：当使节、作生意、逃难！首先，在一个凡是讲究血统的社会，使节是可以排除的，而商人，也只有那些大商人才会跨过节作生意吧，而且：孔母颜征在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里，生活艰难。孔子17岁时，孔母颜征在卒。当时孔秋只有19岁，家里又没有什么底子，由此看来，这个商人也不太可能，那么只有难民了！然后又会发展出两种情况，一个是他妻子漂亮，这就有乘人之危的嫌疑了，另外就是他的妻子不漂亮，那么我们也只好说他是精虫上脑鳖不住了！当然了也不排除有两情相乐的情形，但是在当时情形这样的可能性又有多少呢？
“鲁昭公派人送鲤鱼表示祝贺”鲁昭公何许人也？鲁昭公是当时的鲁国的国君，那么为什么当时国君会给孔秋声儿子送贺礼呢？具史料记载，孔秋是在30左右开始出名的，可见，鲁昭公送鲤鱼并不是因为他的名气和学问，可惜的是具体原因不名，个人判断大概是一时兴起吧！
不过值得一提的是：
鲁陈司败(1)问：“昭公(2)知礼乎？“孔子曰：“知礼。”孔子退，揖(3)巫马期(4)而进之曰：“吾闻君子不党(5)，君子亦党乎？君取(6)于吴，为同姓(7)，谓之吴孟子(8)。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”
【注释】
(1)陈司败：陈国主管司法的官，姓名不详，也有人说是齐国大夫，姓陈名司败。
(2)昭公：鲁国的君主，名惆，音chou，公元前541￣前510年在位。“昭”是谥号。
(3)揖：做揖，行拱手礼。
(4)巫马期：姓巫马名施，字子期，孔子的学生，比孔子小30岁。
(5)党：偏袒、包庇的意思。
(6)取：同娶。
(7)为同姓：鲁国和吴国的国君同姓姬。周礼规定：同姓不婚，昭公娶同姓女，是违礼的行为。
(8)吴孟子：鲁昭公夫人。春秋时代，国君夫人的称号，一般是她出生的国名加上她的姓，但因她姓姬，故称为吴孟子，而不称吴姬。
【译文】
陈司败问：“鲁昭公懂得礼吗？”孔子说：“懂得礼。”孔子出来后，陈司败向巫马其作了个揖，请他走近自己，对他说：“我听说，君子是没有偏私的，难道君子还包庇别人吗？鲁君在吴国娶了一个同姓的女子为做夫人，是国君的同姓，称她为吴孟子。如果鲁君算是知礼，还有谁不知礼呢？”巫马期把这句话告诉了孔子。孔子说：“我真是幸运。如果有错，人家一定会知道。”
【评析】
鲁昭公娶同姓女为夫人，违反了礼的规定，而孔子却说他懂礼。这表明孔子的确在为鲁昭公袒护，即“为尊者讳”。孔子以维护当时的宗法等级制度为最高原则，所以他自身出现了矛盾。在这种情况下，孔子又不得不自嘲似地说，“丘也幸，苟有过，人必知之。”事实上，他已经承认偏袒鲁昭公是自己的过错，只是无法解决这个矛盾而已。（转自论语）由此可见孔秋是一个受感情所左右的人，在今天的社会当中，这也许没有什么，但是在当时，这就是非常无耻的了！
好了到目前为止我们已经总结出孔秋：有心理扭曲和无耻的性格，那么在他以后的人生道路上又如何呢？让我们继续：“以孤儿寡母而不容于家族，孔子的幼年极为艰辛。精通六艺，年轻时做过季孙氏的委吏(管仓库)和乘田(管繁殖牲口)等。三十多岁到齐国，几年没有得到齐君的重用，又回到鲁国，聚徒讲学。五十多岁时，由鲁国中都宰(都城行政长官)升任司寇(掌管刑狱、纠察等事)。后又曾周游宋、卫、蔡、齐、楚等国，宣扬其政治理想，却不得重用。其间广收学生，相传弟子先后有3000人，其中著名的有72人！”从这一段来看孔子是一个权利欲非常强而非常不得志的人，但是根据孔秋自己的学说，他游走各国已经是不忠了！在当时，孔秋恐怕是高层社交当中的一个笑料吧，可笑的是在后世居然把他抬到了这么一个高度！在次期间名为聚徒讲学，其实呢？谁又知道他不是意图成就一翻大事呢？至少也有邪教性质吧！这样我们就得出了一个结论：权利熏心加反复无常。
现在让我们来看看这句话：唯女子与小人难养！
注意在当时的小人，是指没有背景的百姓，那么再让我们回过头来看看他的身世：孔子(前551年～前479年)，名丘，字仲尼，鲁国(今山东曲阜)人。中国春秋末期的思想家和教育家，儒家学派的创始人。殷人后裔，居于鲁。盖其父以其乡之尼丘山为纪念，又孔子家中行二，故因之名丘，字仲尼。
父叔梁纥，母颜氏，成婚之时，叔梁纥已七十岁，而颜氏年方十六，时人谓之野合，即老夫少妻，不合礼制。孔丘父早丧，由其母抚养成人。以孤儿寡母而不容于家族，孔子的幼年极为艰辛。精通六艺，年轻时做过季孙氏的委吏(管仓库)和乘田(管繁殖牲口)等。三十多岁到齐国，几年没有得到齐君的重用，又回到鲁国，聚徒讲学。五十多岁时，由鲁国中都宰(都城行政长官)升任司寇(掌管刑狱、纠察等事)。后又曾周游宋、卫、蔡、齐、楚等国，宣扬其政治理想，却不得重用。其间广收学生，相传弟子先后有3000人，其中著名的有72人(孔子弟子列表)。教育上首倡有教无类及因材施教，打破贵族垄断知识之局面，首开私人讲学风气的先河，故后人尊为万世师表及至圣先师，历代帝王更加封为“大成至圣文宣王”。这是中国历史百科全书上的记载，从其中我们可以看出来，孔秋的出生虽然不是平苦百姓但是一个“小人”是怎么也跑不掉了，这说明什么？说明他忘本！
现在我们正确的理解了：“唯女子与小人难养”中的“小人”是什么意思了，那么孔秋又为什么说有教无类呢？其实这很好理解，当时有知识的阶级对于孔秋的那一套看不上眼，那么没有办法，孔秋只好把自己的学说传授给没有知识基础的百姓了！于是有了这么一个口号，由此可见其虚伪！
孔秋鄙视劳者是大家都知道的，那么为什么穷苦出生的孔秋会鄙视劳动呢？这个问题非常复杂，我的能力有限，也说不太清楚，也没有相关的资料！但是好逸恶劳和眼高手低是跑不了了！
现在让我们来分析一下孔秋的性格：心理扭曲、乘人之危、无耻、利益熏心、反复无常、忘本、虚伪、好逸恶劳、眼高手底！写到这里我突然发现用小人去形容孔秋真的不合适，我都不知道该用什么来形容他了！
----------孔儒抡之孔子其人完
2005年4月27日20:19:12
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