舒芜
《清官琐闻》据《窃名笔记》录“清宫秘事”一条，开头就说：“清室自称姓爱新觉罗氏，其实已数易矣。”以下就历举顺治是山东王皋之子，雍正是史某之子，乾隆是海宁陈氏之子，光绪是慈禧太后与金华饭馆柜伙史某的私生子而寄养于醇亲王家中者：最后下结论曰：
由以上各野史观之，是清始而王，继而卫，继而陈，终而史，已四易其姓；而前岁革命军起，犹存种族之见，岂非以汉人自革汉人哉？
此四事中，乾隆一事传说最盛；鲁迅先生曾分析津津乐道者之心理动机，谓为“生殖器革命论”，实即“精神胜利法”之一种。由此种心理，必然的进为奴才心理；上引“秘事”的结论，就表现得很明白。
而王仲初的《清宫词》中，也就有一首关于乾隆的这传说的；诗曰：——钜族盐官高渤海，异闻百载每传疑；冕旒汉制终难复，曾向安澜驻翠蕤。
并有注曰：——海宁陈氏有安澜园，高宗南巡时，驻跸园中，流连最久。乾隆中尝议复古衣冠制，不果行。
诗里的第三句，对于这位乾隆皇帝，简直被站在“民族立潮歌颂起来，不胜欷嘘叹惋之情”；仿佛只要他当初“冕旒汉制终能复”，那么大的一个民族问题就可以解决，命也可以不革了似的。
樊樊山《题“清官词”绝句》曰：——太史谦谦托马牛，风人下笔自温柔；绝胜明季张苍水，苦把微词诋建州。
这是推崇王仲初的态度，顺带就拿张苍水来垫了脚。但张苍水的《建州宫词》中的“春官昨进新仪注，大礼恭逢太后婚”两句，和“满清官词”中的“而今屈煞儿皇帝，暂把封衔借太公”两句，都说的是顺治的母亲嫁多尔衮一事，意气激越，其实连“微词”都不是，而是破口大骂，与王仲初的奴才态度当然不可同日而语。苍水为明季遗民中之铮铮者，纵横海上，力抗清兵，人格高卓，故其诗所运用的题材虽也近于“生殖器革命论”的题材，但运用的态度既殊，作品的全部性质也就为之一变了。
不过，时至今日，还有人举汉代的文成公主下嫁乌孙王一事，证明中国一向只有一个民族，这简直可以叫做“生殖器统一论”：观其内容，卑劣又更下于“革命论”一等，但巧妙也就上于“革命论”一等。真的，我也要说：“绝胜明季张苍水，苦把微词诋建州。”不知苍水先生以为何如？
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