蒙古部落传统是全民皆兵，人人能战。除了老弱妇孺，男人下至十五，上至五十，只要拿得起刀，上得去马，就要平时操练，战时出征。
蒙古人游牧射猎为生，所以人人从小就是骑术高手和箭术高手。跟汉人的射手比起来，蒙古骑兵更精于骑射，也就是箭术更加高超。
跟汉人已步兵为主的军队比起来，蒙古军的特点是人人都是技术娴熟的骑兵，其战术特点是极善于长途奔袭、迂回、包抄和快速离散等运动型打法。
其进攻时，先作一字长蛇阵前进，一旦接敌，既不攻坚，也不打中军，而是迅速分作两队，向敌军两翼包夹，来回冲突，却不接敌阵，敌来我退，敌退我追，敌停我驻，只在远处万箭攒射，完全不给对手接身肉搏的机会。
战场上的大金、大宋、西夏、花剌子模和西亚、东欧各国的军队，基本都是被蒙古军射死的，极少有中刀中枪的情况。
蒙古军跟汉人军队另一个主要区别是处理战败的方式上。汉人军队一旦战败，基本就是全军覆没，因为两条腿的跑不过四条腿的。
即便汉军全是骑兵，往往也要死伤惨重。因为汉军的撤退往往是
“有组织的撤退”，即使战败，也要努力保持队形，已
“溃不成军”为耻。蒙古军全没有此等顾忌，既不以战败为耻，也不以溃退为耻。
一旦交战不利，蒙古军会迅速化整为零，各自远遁，再到出发地会和。
如同一地惊飞的麻雀，极难追歼。大范围机动围歼，失败时自如溃散，这是蒙古军席卷亚欧大陆的核心战术秘诀之一。
经过一番热闹的男女互看互选，大多数人选到了自己的如意伴侣。郭华、郭夏各选了蒙古女子为妻。叶思毅牵了一个蒙古女孩的手离开。其余蒙古适婚男女就在自己族中选择了伴侣，彼此亦皆欢喜。 中求自得了叶形细、琪琪格两个新妻子，不免别立两帐。三个妻子，三顶金帐，马中求每晚轮流光顾。三个娇妻，长相不同，性格也不同。琪琪格豪爽大气，叶形细温柔沉默，梁卓尔憨态可掬。三个娇妻，各得其妙。酣畅人生，莫过于此者！唐明皇新得了杨玉环时，“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。”马中求熟知历史典籍，深谙古今教训，绝不会像李隆基一样“玩人丧志”。他规定侍女每天日出前必须叫醒自己，以不误出席军队的早操。非节日、群宴等必须的场合，马中求平时滴酒不沾。饮食绝不过量，晚饭尤其注意。马中求坚持每晚睡前锻炼，带阿里不花、阿密塔、郭华、郭夏、叶思毅等一干青年将领绕着周长四公里的部落营寨跑两圈。一则锻炼，二则每日巡检部落防务，两全其美。后来琪琪格和梁卓尔带着一班女众也要跟着跑，大家欣然同意。再后来越来越多的的中下层官兵加入，使得这个晚间的集体长跑，成为部落一景。
蒙古部落传统是全民皆兵，人人能战。除了老弱妇孺，男人下至十五，上至五十，只要拿得起刀，上得去马，就要平时操练，战时出征。蒙古人游牧射猎为生，所以人人从小就是骑术高手和箭术高手。跟汉人的射手比起来，蒙古骑兵更精于骑射，也就是箭术更加高超。跟汉人已步兵为主的军队比起来，蒙古军的特点是人人都是技术娴熟的骑兵，其战术特点是极善于长途奔袭、迂回、包抄和快速离散等运动型打法。其进攻时，先作一字长蛇阵前进，一旦接敌，既不攻坚，也不打中军，而是迅速分作两队，向敌军两翼包夹，来回冲突，却不接敌阵，敌来我退，敌退我追，敌停我驻，只在远处万箭攒射，完全不给对手接身肉搏的机会。战场上的大金、大宋、西夏、花剌子模和西亚、东欧各国的军队，基本都是被蒙古军射死的，极少有中刀中枪的情况。蒙古军跟汉人军队另一个主要区别是处理战败的方式上。汉人军队一旦战败，基本就是全军覆没，因为两条腿的跑不过四条腿的。即便汉军全是骑兵，往往也要死伤惨重。因为汉军的撤退往往是“有组织的撤退”，即使战败，也要努力保持队形，已“溃不成军”为耻。蒙古军全没有此等顾忌，既不以战败为耻，也不以溃退为耻。一旦交战不利，蒙古军会迅速化整为零，各自远遁，再到出发地会和。如同一地惊飞的麻雀，极难追歼。大范围机动围歼，失败时自如溃散，这是蒙古军席卷亚欧大陆的核心战术秘诀之一。
蒙古军极其重视行军的机动性。在汉人军队的传统观念还在拼人数的时候，他们拼的是速度。蒙古军每名士兵往往备三四匹战马同行，一马稍倦，立刻换骑。蒙古人自小生长于苦寒之地，因此极能吃苦耐劳。战士每人只随身携带极少的干粮，喝了就喝马奶，扎营时杀马而食，整个大军全无粮草辎重的拖累，所以行军极快。大量战马的配置，是蒙古军得以实施闪电战术的关键。闪电战术，这是蒙古军席卷欧亚大陆的另一个核心战术秘诀。
可惜，造化弄人。这个小小的蒙古部落自从被隔离在这北方森林里，已经几百年过去了。祖先的功业早已成为传说。部众虽仍习骑射，不过是一种传统的惯性。密林间有限的谷地，无法维持蒙古人的游牧传统。这支可怜的小部落，早就把有限的牛、羊、马从放养改为圈养。森林教会了他们打猎，河流教会了他们捕鱼。可是远离汉人的文化，使他们无从学会农耕文明仍然为零。
马中求深知蒙古之长处和短处。他也知道自己虽然神技加身，可是最大的问题是攻强防弱。跳蚤神功虽足以迅速挺近和逃生，然刀箭无眼。随便一支流箭，都可能结果了自己性命。他因此决心利用这支蒙古部落，打造一支进攻时无坚不摧，防守时稳如泰山的部队，为我所用。
马中求嘱咐精通器械的将领阿密塔从部中挑选一批能工巧匠，进行守战器具的改良。第一步，他命匠人伐几根合抱之木，砍成小段，投到加水的大铁锅中，混以草料秸秆，生大火烧成木浆。再将这些木浆平摊到光滑石板上，晒干之后，即得纸张。木制纸张的出现取代了沿用已久的羊皮卷。族人从此文化、书写得到很大的便利。利用新式的纸张，郭敬民设立的学校渐渐开展得更加顺利。
下一步，是改革盾牌。蒙古人传统的小圆盾有利携带，方便长途急行军。但此刻时过境迁，小圆盾的优点无从发挥，缺点却很明显，那就是它过小的防护面积。马中求参考欧洲古代的大盾，设计出一米多高，半米多宽的矩形大盾。这种大盾不但更大，而且两边向内凹陷，给身体更好的包覆性。盾的上端靠右部分有一个凹槽，正是为了给右手所持的长枪一个依托。马中求设计的这种大盾一则有利于骑马时覆盖全身，遮蔽飞箭，二是可以给将要打造的长枪方阵一个坚固的防具，抵挡正面来的飞箭。
下一步就是打造长枪方阵了。马中求很熟悉亚历山大大帝的马其顿方阵的武器和战法。马其顿方阵用连续五排平行前指的长枪抵御正面敌人的骑兵冲锋。他们的枪足有四五米之长，足以化解骑马的强大冲击力。而已这种步调整齐的方阵向前稳步推进时，枪锋所指，无坚不摧。军阵中的士兵左手持巨盾作防护，右手持长枪以待敌。其防护之强，正为中求所倚。为了减轻长枪强身的重量，马中求遍搜森林，找到一种极为轻便的木种来作枪身。阿密塔监督匠人赶造一批上等的铁枪头。不数日，足额的新式长枪就交到了阿里不花手里。后者遴选强壮兵卒组成军阵，按马统领所教之法，日日操演不怠。
另一方面，马中求着手改良蒙古旧式的短弓。他按照现代复合弓的原理，对短弓进行一番重新设计。原来的一体式弓身现在改为三段式。中段采用坚固的柘木材料作弓身，而上下两段弓臂，则以当以特产的一种羊的羊角制成。这种羊角坚韧有弹性。用这三段连接制成的复合式弓身，弹力极强。但这产生一个问题。再有弹性的羊角终究也很难拉得动。马中求在弓臂两端设计两个偏心滑轮，把弓弦从滑轮中穿过三匝。巧借滑轮之力，大大减轻了拉弓的负担。如此设计出的复合弓再经匠人和射手的反复调校，终于可以大规模制备了。根据老工匠的经验，制作弓身最好的木料是柘木。马中求带人去采伐，发现这是一种很稀有的树种。他意识到这种木料一种额外的用途。遂下令多派人马前往，大量囤积起来。柘木又没有腿，用时再取就是，何须储存呢？众人觉得奇怪，问马中求。中求只笑着说，“到时候你们就知道了。”后来马中求又差人遍寻松树，割取了大量松油储存起来，众人好奇，马中求也不解释。
中求照现代男女服饰的样式画了几幅图，包括夹克，西裤，牛仔裤，衬衫，中山装，女式紧身裤，t恤衫，套头衫等。中求觉得这里穿着西装领带不太合适，故不采用。夹克的拉链这里生产不出，一概以布制的或骨质的扣子代替。长筒靴子既好看，又实用，现代社会的男人不穿这种，实为可惜。马中求很喜欢男女穿长筒靴，故不作改动。马中求鼓励青年男女多穿短裤、五分裤、七分裤，鼓励女人尽量穿得紧一点、短一点、少一点。马中求告诉她们说这叫“时尚”。又问男人，“女人这样穿美不美？”男子齐声欢呼，“美！”又问男人们，“赞不赞成服装改革？”男人嬉笑着大喊，“赞成！”
按理说，新法要优于旧法。所以人们才去改变。蒙古长袍和宽松的裤子无论是打仗还是生产、生活，并无妨碍，反而更利于遮挡寒风。马中求推广的那些新式衣服，并没有明显的优势，何必呢？琪琪格问马中求。马中求欲言，又止。正好两个穿紧身短裤的侍女拎着水壶往帐外走。马中求入神地欣赏她们扭动的小屁股和律动的大白腿，一笑，终于没说什么。
在马中求的领导下，经过大半年的努力，蒙古部落已经完全变换了样子。说是蒙古部落，可是除了星罗棋布的白帐篷，一点蒙古人的影子也找不到了。这里想必是中低纬度地区，因为冬天只下小雪，室外只结薄冰，大致相当于中国的长江一线。蒙古部落没法利用大沼泽封冻时候南迁。现在，2010年的春天已经来临，万物复苏，改革已经初见成效，新法练出来的士兵也正堪一用。马中求开始准备率部落南迁。
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