瓦官寺地属郓州府寿张县，北有大名府，东有东平府，东南是青州，还有往西南去东京开封府的道路，确实是个收路费的好地方。但东边六十里有桃花山，西南十余里又有赤松林，若是没有实力却也是难成大事。
却说石赞三人送走了鲁智深，回到瓦官寺便商议起来。此时当务之急自是要壮大实力，但又不宜引起官府注意，于是决定由史进去找些光棍儿村汉，或是流浪英雄，只要愿意来入伙的，便都收容，另外又着落崔和尚修缮寺院，再找些僧弥，好做个门面遮护，而石赞则负责把寺里财物整理出来，再把山前村的寺田重新规划好。
待得诸事议定，各人便去忙碌。不几日，瓦官寺便有了新颜，史进也招来百多人入伙，石赞命名为“好汉勇”，并专门雇了村妇们裁了衣装，胸前背后各是一个“勇”字。
之后每日里石赞便带着“好汉勇”在山路上奔行，早也十里，午也十里，晚上又是十里，大概是石赞方法有些超前，众人不明所以，于是不几日的功夫，便开始有了怨言，石赞于是召集了众人，问道：“‘武经’有云：外练筋骨皮，内练一口气。大家可知这气是什么？”众人俱都茫然。石赞便自答道：“气是一种性命能量，气强则能久战而力不弱、神不疲。如同托举大石可以增长力量，这奔跑便可提升气质，咱们将来都是要刀口上谋食的，众位兄弟怎可懈怠？”
之后石赞规定每日饭食里都增加肉食，加上石赞所说的作用也渐渐显出成效，众人便也用心训练不再叫苦了。石赞又仿照后世的单杠安置了许多器械，每日里督促众人最大限度的做引体向上锻炼臂力，又做腹部绕杠锻炼腰腹之力和平衡感，甚至还增加了后世的军姿和队列训练，好汉勇日渐成型，自此瓦官寺渐渐有了气象。
忙起事来最容易忘记时间流逝，有所觉时已是一月之后，这一日石赞忽想起一件梦中得知的紧要事，却是那在孟州十字坡被孙二娘药翻的好头陀，算算时间，武松去二龙山时，孙二娘说是两年前坏的头陀性命，可不正是政和四年这一段嘛。
前生读水浒时便常为此人扼腕叹息，这一生倒是有望能救下其人，也能使瓦官寺多一条真好汉。有了心思，石赞便急几收拾了些银两做盘缠，绰了朴刀，又告知史进与崔和尚二人一声，叮嘱莫要多事，且把寺里好生经营，便离寺奔西而去。
水浒书中并未有言明头陀出身，也没有讲到头陀身死的来龙去脉，不过前生细查过资料的石赞却知道些信息，虽暂时还不能确定，却也算是可以利用的蛛丝马迹。据说这头陀是少林分院——屏风岭少林寺的头陀僧，法号广惠，双戒刀是得自少林总院真传，所以石赞推测头陀遇难前正是在嵩山少林寺学艺，而在十字坡遇难正是艺成要回转郴州屏风岭的路上，只是屏风岭在湖南郴州，嵩山少林所在的登封在河南，而孟州十字坡却在河北，这着实让石赞迷惑不解。
因不知事情发生的准确时间，石赞害怕晚上一刻便没法挽回，所以本着赶早不赶晚的态度一路疾行，路过东京也不曾入城去与智深招呼，如此这般晓行夜赶，不十日便来到嵩山脚下，又径向少室山行去。
河南少室山山势颇陡，山道却是一长列宽大的石级，规模宏伟，是唐高宗为临幸少林寺而开凿，共长八里。石赞委折而上，只见对面山上五道瀑布飞珠溅玉，奔泻而下，再俯视群山，皆如蚁蛭。顺着山道转过一个弯，远远便已能见到黄墙碧瓦。
石赞立在山路上，遥望着宏大的寺院群，有些发愣，眼前的少林寺与梦中那时的相比规模虽有不如，却也已经不容小觑，毕竟已是得了唐太宗封赐的名寺古刹。
到得寺门前，便有那知客僧人迎上。石赞便也直问道：“大师有礼了，不知可有一位广惠师傅在此修行？”僧人应道：“有的，有的，施主原来却是师叔故人，稍待片刻，这就去请来师叔。”
石赞听得，便知道来得不迟，心中甚喜甚慰。
过不多时，就见先前僧人引着一人前来。这人却是一副好身躯，也是八尺身高，肩宽腰窄，两膀子俱是力气，僧衣鼓鼓，却不知吃斋如何吃得出来；细看样貌虽是平常，却透着几分英豪气概。
来人见石赞只顾打量自己，便先开口问道：“施主因何寻我？”
石赞自然不能说我是来救你性命的，只说：“在下石赞，金陵建康府人士，听闻屏风岭少林分院有位得了戒刀真传的广惠师傅在此，是位好汉，遂来结交。”
广惠听得，却以为石赞是来挑战的，也不以为忤。少林武功此时便已经天下闻名，每年都有人前来拜师学艺，更有许多外地武师前来挑战扬名，而广惠所在的罗汉堂，做的便是这门接待外来武师的行当，所以并不排斥和人切磋。
广惠便引着石赞到了一处演武场，又去取了一双戒刀立在场中，石赞一见这才知道生了误会，不由苦笑，不过心中却也跃跃欲试。水浒书中没有头陀的直接描写，但是石赞知道这广惠一身本领着实了得，绝不比梁山上陆战第一的武二郎逊色半分。石赞沉下异样情绪走入场中，将朴刀一摆，便与广惠战到一处。
广惠得了登封少林的戒刀真传，双刀舞起攻守互补，步法身法相得益彰，又兼着少林武功刚猛无铸，广惠的每柄刀上都力道十足，若是一般好汉必是难以应付。而石赞在瓦官寺里大半月的时间，经过梦中所得的方法锻炼，身体素质提高很多，力气更是大有增强，并且通过勤奋的习练和近月时间的沉淀，功夫也是精进不少，此时相斗却丝毫不落下风，直斗到五十合上下，双方仍是力不弱，势不落，反是越斗越是精彩。
又过了三十合，广惠却是卖了一个破绽，欲引石赞欺身来进，也好依仗双刀灵活建功，却不知石赞也有绝招，方一欺身，便撒了朴刀，拳脚功夫一用出，便见浑身都化作了武器，不几招，广惠便被一式八极贴身靠撞飞出去，嘴角流下血丝，却是伤了。
石赞忙赶将过来相扶，道：“却是大师本事太硬，在下收不住手，见谅则个。”
石赞还是留了力，所以广惠受伤倒也不重，几个呼吸间脸色便恢复过来，然后开口道：“施主好武艺，只论刀法这寺里我算是最高，却也胜不得你，而施主的扑法更胜刀法，我却是输了。”
石赞朗朗一笑，道：“大师莫不是真以为我此来是为扬名？真人面前不言假话，这次前来，本不是来争输赢，确实只为结交。且另有一事相托，如今我安身在郓州寿张县辖下瓦官寺，那里却是没人主持，不知大师是否愿往？”
广惠却是没想到石赞会是来邀自己去主持寺院，愣了片刻，面上显出难色，却还是开口说道：“谢过施主美意，然寺里已做安排，不日贫僧便要去盘山北少林寺掌罗汉堂，却是无法随施主去瓦官寺的。”
听了广惠的推辞之语，石赞却是豁然开朗，所谓的盘山北少林寺据说是唯一一座被嵩山承认的分院，位于蓟州盘山，从登州少室山若去蓟州，却是从孟津渡过黄河更是方便，这也就解释得通为何广惠会出现在十字坡了，原来却不是要回屏风岭。石赞略一思量，此时却是不好开口告知十字坡的劫难，只好先去十字坡上等候，结了善缘，日后也好拉拢，想那蓟州是多事之地，不多久便先后被辽、金攻占，广惠也是无法久待的。
石赞不再久留，下了少室山便一路向西北而行，过洛阳直达孟津渡，渡过黄河之后，又沿河而下到了孟州城。自此之后一段日子，石赞便只等广惠行经十字坡的时刻了。这一等便是月余，时间已近五月，这一日石赞终于看到一个头陀进了孟州城，穿的是一领皂布直裰，腰间紧着一条黄绿色穗绦，头上顶着铁界箍，脖颈上挂着的正是那串由一百零八颗人顶骨做成的骇人数珠，手中还提着一个沙鱼皮鞘子，内里插着那两把雪花镔铁打成的凶戒刀，此人正是广惠。
石赞便缀在后面，先后出了东门，又跟着走了半日。晌午十分，正到得十字坡上孙家酒店。广惠进了酒店，石赞却隐在远处看着。
因少林武僧助过唐王，被封赐为“五荤和尚”，却是不戒酒肉的，石赞便见到孙二娘给广惠上了好大一桶酒水，广惠却也不拒，只管向口中倾倒。喝不几碗，便察觉不对，抽出戒刀便要去杀人，踉跄间却已身不由己，反被孙二娘踢倒在地。
几个伙计上前正欲捆时，石赞闯将进来，也不杀人，只将冲上来的拨弄得东倒西歪，又把广惠背在背上，夺门而走，店内众人被石赞惊住，却不敢追。
石赞背上伏着头陀，却行走如常，直走出二十余里，远远见到有一簇人家，石赞便来相投。村口处正有一间茶水铺子，石赞便买了些吃。石赞心中自有考虑，便也没急着唤醒头陀。却说这孙氏蒙汗药确实厉害，直到傍晚十分，广惠才醒转过来，口中直问：“我却是死了吗？我却是死了吗？”石赞便递了碗茶水过来，又说道：“行走江湖怎可大意，下次再有疏忽怕是就真要死了。”广惠抬头看时，见是石赞，便来剪拂，又听石赞把当时情景一一分说，甚觉惊心，心中更是感激。石赞此时只为结交，便也不说其他，见天色已晚，两人也不再赶路便于村里找屋住下。
翌日，石赞叮嘱些行走江湖的事宜，这便要回瓦官寺去，广惠感其恩义，多有不舍，石赞便说以后若是无有去处便可来投。广惠因为接了寺内指令也不敢稍作停留，两人便各自分了路。</p>