曾经有一段时期，我是非常快乐与悠闲的，整天除了炼功就是闲逛。
这是某一年的夏之交，午后闲来无事，我就去户外看那些老年人打麻将。其实那段时间有种力量驱使我整天呆在外面，除了吃饭、睡觉与yin雨天，都要在户外“晒太阳”……
“天和！”打麻将与围观的人们突然兴奋起来。天和（天胡），是麻将中的一种和牌形式，指的是庄家利用最初摸到的14张牌和牌的情况。天和是只有庄家能够达成，相当少见的和牌方式，据计算概率约为33万分之一，许多人可能一辈子也见不到一次。天和的牌友虽然表面不露声色，但可以感觉到她内心的惊喜。围观的人们则在那里羡慕与赞叹。
正在附近的闲坐的我，本来不是专门来看他们打牌的，但当有人突然喊出“天和”这个名词时，忍不住心中暗吃了一惊！吃惊的原因当然不是因为那人突然的惊叫或声音过大。于是我向声音的源头望过去，看到人们都还在关注那副牌与天胡的老妪，并没有人注意我，于是才放下心来。我静静地在那又坐了一会，然后就起身，漫无目的地在附近的街道上闲逛。
那边有一群下象棋的人，偶尔我也和他们之中水平差不多的人玩上几盘，于是我凑过去想看看热闹。“绝了！差一步、差一点都不行，这种局面真是太巧合了，我从没见过这种妙局……”高手小菜得意洋洋，可能因为自己占据了优势，也可能是因为下出了这种妙局，禁不住自夸起来。小菜是这里的象期第一高手，水平最少是省级前五名的档次……我没有挤进去，看到底是什么巧妙的局势使得小菜如此兴奋，便转身离开了……
我感觉到在自己身上发生了什么事情，我知道那是什么事情，我“不愿意”确认它，我不知道它会带给我什么，我没有想到过会出现这种情况，我没刻意追求这种事情的发生或没有想到这种事情会发生在自己身上，本来我追求的是另外一种效果或想要达到另外一种目的，没想到却得到了另外一种结果，虽然这种结果是许多人梦寐以求的东西……
我静静地坐在南湖边，看着湖对岸的天合公司，没有任何感觉……
其实我从小到大，经常来南湖游玩，这里是我最常来的休闲、娱乐场所，所以对这里或这附近的一切都很熟悉。天合公司似乎是一夜之间突然冒出来的，虽然那幢楼房还是原来的三层的灰色旧楼，楼顶竖立的硕大的“天合公司”四个大字也异常陈旧，但我确认这个公司刚刚出现没几天。不细心的人不会发现这个奇怪甚至是异常的变化，仅从表面上看，正常的逻辑是这个公司已经成立很久了，甚至显得有些残破或陈旧。实际上对于一般人来说，因为一个公司是否出现或何时出现，实在与自己没有任何关系，所以即使感觉到异常，也不会或无意甚至根本没有那种闲情逸致去深究。但对于我来说，就完全不一样了，因为“天合”这两个字或相关的字眼与事物最近在我附近异常频繁地出现，所以我很快就注意到了天合公司异常出现的事情。虽然异常，但还不至于使我太吃惊，因为最近见到的类似现象太多了，所以也就见怪不怪。我无意去了解天合公司是做什么生意的，其实我更想回避那种奇怪的巧合与暗示。我对“天合”是很茫然的，因为不知道它会带给我什么。如人进入了一个陌生的领域或突然踏进了一个陌生地带，那种感觉……某个人突然跑到火星上，他会有什么感觉呢？
还是先说说天人合一的概念吧……
“天人合一，或称“天人相应”，是中国古代的一种哲学思想，儒、道、释三家均有相关阐述。
儒家的“天人合一”大体上就是讲的人与义理之天、道德之天的合一；道家的“天人合一”是指人与自然之天的合一。
主张天人合一，其具体表现为天人相应。强调人“与天地相应，与四时相副，人参天地”，“人与天地相参也”，“与天地如一”。认为作为duli于人的精神意识之外的客观存在的“天”与作为具有精神意识主体的“人”有着统一的本原、属性、结构和规律。
老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这里的“自然”就是自然而然、究竟至极的意思。“道”是最高的原则，是自然如此，以自然为法，别无遵循。“天人合一”思想在老子这里表现为与“道”为一，与道为一则“无为”，“无为”即听任万物之自然。人能顺乎“道”，顺乎自然之常就是“无为”，而“无为”就能做到“无不为”。现代人或许多修炼者，都很尊崇老子。不仅是因为老子被道徒推上开山鼻祖的宝座，或道德五千言透射出的千年不朽智慧，更重要或更吸引后人的恐怕是“无不为”——“无不为”许多人理解为无所不能，无为后就无所不能了！呵呵，只是后人往往忽略了无为的前提或条件，对于“无不为”的结果梦寐以求。
庄子在老子道论的基础上，更多地讲人的精神境界。他在中所说的“天地与我并生，而万物与我为一”的精神境界，就是他所明确界定的一种“天人合一”境界。这里的“天”就是指自然，人与天地万物之自然合为一体，人与我、人与物的分别，都已经不存在。庄子用大量篇幅描述的其实是天人合一后的感受，许多都与我个人的感受契合。不明白的人大多以为那样的寓言故事集或从民间搜集来的胡说八道。虽然似乎荒诞不经，其实是从特别的角度或用特殊的表达手法描写了世界的本质。我反而觉得中国古代的相比现代英国著名的物理学家、黑洞理论和“大爆炸”理论的创立人史蒂芬·霍金撰写的，对世界的描述，更接近世界的本质。
王阳明是中国哲学史上“天人合一”说之“集大成者”。他认为人与天地万物一气流通，“原是一体”，天地万物的“发窍之最精处”即是“人心一点灵明”（下）。如果只看到王阳明前面这些观点，会使我觉得很接近自己对天人合一的感受，但当看到王氏后面的详细解释以后，就完全失望了。之所以提到王阳明，是因为他经常出现在武侠里，而且大多是以无敌宗师或绝世教主的身份出现，法力无边，天下无敌……
“天人合一”在现代的解释是：人与自然、人与社会、主观与客观、感性与理性等的和谐统一关系，是人在社会实践中所获得的一种从必然王国走向ziyou王国过程中的特殊精神境界或状态。在这种解释中，“从必然王国走向ziyou王国过程中的特殊精神境界或状态”这段文字，倒是给我留下了非常深刻的印象。前半部分有点“看不懂”，我认为实际上可以不看或裁减掉，呵呵……
境既是心——在一处精致的小园林中，一块岩石上雕刻着这样四个大字。
这使人很容易想起禅宗史上的著名公案——风动幡动之争。
中记载“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，争论不已。惠能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动”。
现代的哲学教材上，甚至用这则公案来解释“典型的主观唯心主义”。
我认为比较合理的一种解释是：实际曰风动者，指的是风动内因是幡动现象的本质；曰幡动者认为幡动现象是整个事件的主体或主要因素。这样就能解释，为什么和尚们有意回避风与幡都在动这种显而易见的答法了。慧能所说的“仁者心动”则直接否定了风、幡与人的对立或相对关系，认为风幡与心是统一的整体，所谓境既是心……
实际上境心合一或境心一体的观点，在古代印度的传统瑜珈理论中就有论述了。习炼瑜珈者，所能达到的最高级的一层境界就是人与外围环境融合为一个整体。瑜珈的直译就是相应或天人合一！佛在成道前就曾经跟随“世间法”的导师习炼瑜珈，并很快达到了心境合一的境界。但这还只是世间法的境界，或者说是世间法所能达到的最高境界。当然这没能使释迦牟尼（这时释迦牟尼还未成佛）满足，因为这并不是佛教所说的究竟或佛教所谓出世间法所要达到的境界。
这是佛教，或佛教从古代印度传统瑜珈学说中汲取到的对于天人合一的认识。
还是回到故事中来吧，大多数读者不会喜欢晦涩难懂的古典哲学理论。关心的是天人合一后能做什么，或我招来了什么天大的麻烦，甚至还有什么风流韵事之类的故事情节。当然读者来这里不是探讨学术的，大多是在紧张的工作。学习之余来这里放松娱乐一会。找段趣文消遣一下，缓解一些工作、学习上的压力。
前文说过，那段时期，我经常遇到天合这个词或与天人合一相关的字眼与提示，这次也不例外。这处小园林建筑设计得非常别致，那块雕刻有境既是心四个字的岩石，则是这处景观在设计上的点睛之笔。整个园林使人的心境变得美妙与恬静。如果人们实在无法理解心与境或环境本来就是同一种元素的话，那就理解成美好的环境与美妙的心灵有着相同的特点或共通之处吧……
如果只是这些巧合或提示，倒还好。昨天发生的另外一件事情，使我开始感到一丝不安……
昨天的这个时候，我在家里的床上“发呆”，或者美其名曰入定。突然固定床单的一只小铁夹莫名其妙地弹跳起来，弹得足有一尺高，然后落在床上的一个位置。夹住两层布的铁夹在没有外力作用的情况下，自己练习跳高，在正常情况下根本不可能！为什么用发呆来形容入定呢？许多初学修炼者达到定境是很困难的事情，入定是许多人追求的修炼状态……实际上入定极类似发呆，会者不难，可以随时、随意入定，至于定在“四禅八定”的哪一层境界，是另外的事情。
我知道铁夹弹跳意味着什么——人进入某种状态后，直觉成为思考的主要方式，不依赖普通的逻辑思维方式或思考方法。如有些事情就是知道，没有逻辑，不用推理，没有复杂的推导过程。直接就是结果，所谓“直心是道场”。于是我赶紧去找地图集，按照铁夹落下的位置查找在地图上对应的地点——是新城……
晚上的新闻联播里报导，新城发生了6.7级地震。我知道震级远大于6.7，实际上后来媒体纠正为7.5级。国内对类似事件的报导总是有很大误差，可能是怕引起更大的恐慌吧。第二天，一个新城当地的人或震后去过当地的人神色非常紧张地和我们谈到灾区的情况，他说破坏很严重。当时我感觉，是否他表情夸张了，或因为他胆子过小，才会那么慌乱，后来自己亲身体验到一次震感，才理解了为什么他那么害怕。还有新闻媒体虚报震级的事，似乎也有些道理。多年后，距离我所在城市几百公里远的地方发生了5.5级地震，不知这次他们是否又虚报了震级，因为后来从网上得知，附近不少城镇都有明显的震感。我所在城市在出现震感时，许多人跑出户外避震。当时我自己正躺在床上休息，突然感觉居所产生了明显的抖动——地震！虽然似乎只抖动或位移了几厘米，但是那种感觉足矣令人震撼！过了大约三秒钟，又震动了一次……我一向胆大包天，而且几次面临生死考验，没想到这两次小小的震动竟然给我带来一丝恐慌。因为我真正感知到了自然的力量是多么强大，人类在自然面前显得多么渺小与无能为力。
我感到不安的原因不是地震，也不是天人相应后感知到了地震，而是突然想到以前看到的一部国外影片里的情节。这个似乎有点奇怪，听我简单介绍完剧情，读者就会明白我为什么不安了。中的一个故事是，一位青年误入一座破旧的公寓，发现一个半疯的中年人，正在维护室内不知道是做什么的旧机器，机器的管道四处延伸，管道上有许多阀门，个别阀门偶尔喷出白色的水蒸气。那个看似疯癫的中年人神色紧张，如果某处管道或阀门出现了问题，马上冲过去维护，显得异常疲惫。青年人迷惑不解。这时某处阀门突然被压力损坏，蒸气喷出几尺高，机器的精报装置也刺耳地鸣响起来。中年人拼命冲过去用破布去堵漏洞，搞了半天，终于使精报声停顿下来——那意味着机器又恢复了正常运转。
这时中年人显得放松了许多，也发现了旁边的不速之客。看到年青人疑惑的样子，他苦笑了一下，随手打开了室内角落里的收音机，电台里正在播报着世界某地刚发生了大地震的事。年青人开始紧张了……中年人开始向年青人解释这部机器：“这里代表纽约，那里对应中东，这里是亚洲……”年青人似乎有点明白了，于是开始主动帮助“疯子”维护“机器”。当他基本掌握了维护流程后，中年人借口溜走了……后来由于经常处于紧张状态，他也开始变得疯癫，老得很快，也变成了以前那个“中年人”的样子。直到有一天，另一个青年人误入这所公寓。看着那个满脸疑惑的年青人，他意味深长地笑了，笑得很无奈……
我所以不安，是因为天人合一不仅仅意味着外围环境的变动会在合一者“个体”或“小宇宙”上简单感应，还可能会相反，小宇宙的变动会反作用于大宇宙或外围环境！如果小宇宙出现意外情况，“反作用力”会有多大，或大宇宙会出现什么事情没人知道……我没有在古籍中看到过类似的经验或没有任何参考，未知总是会使人感觉恐惧，如人们恐惧外星人的降临，因为不知道它们的高智慧对相对低级的人类意味着什么……
我坐在园林中的凉亭里，周围没有几个人，我觉得安闲与舒适。我追求的就是这种“享受”或生存状态！但意外的天人合一，开始展现它的另一面——当你作为一个人的时候，只需要背负自己与家人的生活负担就可以了，似乎每天赚来几盒盒饭背回家就足够了，很轻松的。但当你成为“神”的时候，虽然获得了移山倒海的超人能力，但同时也要背负一座高山，如须弥山（须弥山（梵语:sumeru），古印度神话中位于世界中心的最大的山，位于小千世界的zhongyāng（小千世界是大千世界的一部分），后为佛教所采用。有人认为即今天的喜马拉雅山。）！ 2k阅读网
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