有人在街上捡到一块闪闪发光的金子，拿回家擦拭一番后，却发现是一块一文不值的废铜。
黄公望读了一辈子书，时通四书五经，三教九流，年近花甲以来，他曾对不计其数的事物失望过，但如此时一般失望也是很少有的，对他而言，小乞儿便是那块金子。
他提早罢课，回到后堂后兀自生气，言道：“我道是见到了伍子胥，不料是个贪财鬼。”
名士多有癖好，黄公望也不例外，他的癖好便是高兴时画画，生气时更要画画，有纸他便在纸上画，无纸他便在地上画，有人说书画同源，其实这话是假的，会画画的不一定会写字，会写字的也大有对画艺一窍不通之人。
有趣的是黄公望两样都会，所以他就变得很怪，此时他又如此生气，自然变得更怪，索性连笔都不用，墨也不磨，便拿手指沾着干砚，埋头所至，随心所欲起来。
很显然，这是个雅人，教出来的门徒也个个风雅，而就在此时，他的学芦前却站着一个怪人，小乞儿并没有觉得自己错了，也未曾觉得牙根伯伯错了，但同时他也没有觉得谁做对了。
这是一个几近无知的怪人，雅人们往往赌上一百二十分的孩子气，只去看对错，从不看利弊，而俗人们则押上碗中三口两口饭，只去看利弊，从不看对错。古怪的是小乞儿既不懂得衡量利弊，否则也不会傻乎乎的提着同样的问题，也不懂得区分对错，否则也不会因为同样一个问题惹怒了不该惹之人。
是以像黄公望这种大名士古怪，小乞儿这种什么都不懂的人更怪，人赤身**出生于世间，那时人什么都不懂，可若干年后还是如那时无知的人只有两种：一种被呼为“傻子”，另一种被唤为“赤子”。
显然小乞儿被人视为前者，当芸芸学子因黄公望提前罢课，不得已各回各家时，却发现了那个“罪魁祸首”还傻乎乎的站在那里，不由纷纷对他投向了责备目光，更有甚者直接冷哼一声，他们花了银子来此读书，却因一个傻乎乎的小乞儿耽误了宝贵时间，自然各个面色不善。
当然也有几名学子沾沾自喜，在家躺着自然比在学庐中坐着舒服，是以这些人反倒有些感激门前站着的那个傻乞儿，竟对他笑了两声，才拂袖走了。
小乞儿让开道路，看着一众学子走远，却还是没有离去，最后出来的是乃贤，小乞儿见到了他，吓得后退了两步，他不仅害怕乃贤的打扮儿，更害怕他在堂中那番话。
乃贤似乎无人结伴同行，当他出来时门前已经无人，当他见到小乞儿时，嘴巴开合了一下，像是有话要说，但见小乞儿似乎极为怕他后，只好负手走了。
小乞儿见他越走越远，这才放下心来，这是一种出于本能的害怕，以前牙根伯伯带他讨饭时，当见到相同打扮儿的人都是连忙带他走开。
乃贤一走，此间便没了动静，但见院门紧闭，小乞儿形单影只的呆在路边，不知为何迟迟不肯离去，不知过了多久以后，他才低头瞧着自己身上的袍子。
这个袍子虽然肥大了一些，但对小乞儿而言这无疑是一件极好的衣裳，但见他呆呆瞧着袍子，不知在想些什么，片刻后又抬起头来环顾一圈。
黄先生这地界选的古怪，与大多姑苏人士不同，这学堂既不沿溪也不靠湖，就那么突兀的出现在此地，饶是时常四处乞讨，各坊走动的小乞儿也没有认出来这是何地，倘若不是远处尚有流水过桥声，还以为自己不在苏州了。
打量间，他忽然见到院旁有一草丛生得极为茂密，面上一喜，随即便起步钻了进去，只见从草连动，小乞儿将一颗颗荩草拔起，拔了一堆，像是觉得不够，又埋头拔起草来，不知欲要何为。
他拔了好一会儿，拔累了便坐下歇一会儿，歇好了便站起来继续拔，不多时又拔了一堆。
这
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