而今，一般之人，不会去打那深藏在鸡母山腹中的青铜器皿的主意，可他们心中，却有着其它许许多多的躁动、野心、虚浮、狂妄与迷惘，这就需要一座新的大圣庙来镇住他们心头的邪念与欲望，使其回归人的本真与自然……
想到这里，赵训文赶紧从床上一跃而起，坐在书桌前，打开刚刚写完的几张纸页，旋开钢笔，在那后面刷刷刷地写道：
“文革”不仅扰乱了正常的社会秩序，更是打破了人们心灵的神圣，信仰危机，已成为社会的一种普遍现象。而人生在世，如果没有什么信仰与追求，那无异就是一具行尸走肉，什么样的事情做不出来呢？因此，只有从重建信仰入手，才能尽快地扭转社会不良风气，从无序状态一步步走向良性循环的法制轨道。而信仰一时又无法确立，可利用低层民众的潜意识宗教心态，以佛理佛法进行规范、调整与约束，暂时填补信仰缺失所留下的真空。因此，在烧完三把“火”后，我再添加一条建议，可考虑在鸡母山上重新修建“文革”中遭到毁弃的大圣庙，以迎合大部分村民的普遍心态，得到他们的进一步支持，从而打下牢实的根基。
赵训武接到哥哥寄来的厚厚一迭挂号快件，迫不及待地拆开，捧读再三，真有一种醍醐灌顶、豁然开朗之感。
任命书很快就下达了，于是，赵训武正式接任支书一职，成为建国以来楚庄村历史上的第三任党支部书记。
白天，他走村串户，吸取前任钱先明的深刻教训，认真细致地做好村民的思想工作，以尽快完成上交提留款的任务。
晚上，他则伏在台灯下，对着哥哥寄来的几点建议，翻来覆去阅读、思索，并着手拟出一些具体的可行方案，以尽快拿到村委会上讨论，付诸实施。
在楚庄村，赵训武也算得上是一个相当突出的才子。高考那年，他以十分之差落选。班主任、父亲、哥哥等人都劝他读一个补期，努把力，来年再考，就考得上了。可他对自己信心不足，加之村里正有两个征兵名额，他几乎没有什么犹豫，就选择了穿上军装之路。
其实，赵德厚对参军当兵最为敏感了，哥哥赵德炎受钱耀祖报复被国民党强拉壮丁不再归来，已成为他心灵上的永远伤痛，怎么也不能痊愈。然而，他是支书，儿子强烈地要求参加中国人民解放军军，一个专门做别人工作的人，怎能去扯儿子的后腿呢？再说，时道变了，这是加入解放军，与跟国民党当炮灰自不可同日而语。于是，他咬咬牙关，隐忍心痛，就放赵训武走了。走了三年，他又回来了。在外面转了一圈，镀了一层金，仿佛有了一道“佛光”，赵训武比呆在村里的那些同伴，资历自然是强多了，也就为他的仕途之路打下了一点颇为坚实的基础。
好些年没有动笔了，赵训武一笔一划地写着，显得十分艰难。但他又不得不写，只有列出详细的方案，白纸黑字写下来，才不至于忘记，才不会出现偏颇和误差。
不久，清明镇委领导班子也进行了一番相应的调整。原镇委书记李晓明调任县农业局副局长，原镇长调到县政协工作。镇党委书记由原县委政策研究办公室副主任刘克担任，原镇铜套厂厂长王大成被提升为镇长。
刘克名牌大学毕业，还只三十来岁，思想活跃，开拓性强，工作能力和实践经验都比较突出，是县委重点培养的对象之一。此次作为跨世纪人才下到乡镇挂职锻炼，刘克信心十足，决心好好地干一番，使清明镇能有一点实质性的发展和变化。就他个人而言，也需要可观的政治业绩为今后的仕途之路进行铺垫。
王大成老家就是楚庄村人，后来推荐读了一个社来社去的工农兵大学，毕业后又回到了清明镇。近几年，镇办企业都不甚景气，但他却将一个铜套厂搞得颇有生机，成为整个清明镇的龙头企业，他对工业、特别是乡镇企业的管理十分懂行。
随着经济、政治、文化的不断发展，市管县或发展到一定规模的县升格为直管市，已成为一种普遍趋势。清明镇所在的南安县此次虽未升格为市，但也顺应着向城市化迈进的潮流，决定加大发展乡镇企业的力度，提高产值，增加利润。仅从清明镇领导班子的调整，就可明
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