路探出来了，下来的任务是拖车。一个半小时之后，车被倒退着拖出来了，尔后，车队沿着三菱踩出的路，战战兢兢地穿过沼泽。
那一星点儿的绿色已经没有了，四周又变成褐黑色一片。像宇航员所告诉我们的月球的表面一样死寂，凄凉。我有一些害怕，有一些后悔此行，我感到我像是在向地狱走去。
张作家的父亲在半个月前过世。我对张作家说，老人家在弥留的那一刻，他的脑子里出现的肯定是我们所经历的这一幕情景。
戈壁滩上突然出现了一只马的骸骨，于是我们围着这骸骨简单地用饭。
马白色的骷髅，雪白，纤净无尘，后面拖着一节节正在散架的肋骨。这是我们的楼兰女尸，当然，它死去的时间不会很长，最多十年，或者五年吧。马的四蹄钉有铁掌，表明这是一匹正在使役的马。
我们围着这骸骨打尖，吃着馕，喝着杯子里的水。这马是因为干渴而死去的吗？它为什么要到这不毛之地来。它是偶然地闯人的，还是为别的什么事情。我保温杯里的水已经不多了。水不多使我的心里有些恐慌，但是，我还是将几滴水洒在那白色的骷髅上，我迟到了！如果早有这几滴水，你大约不会死的！我说，而干渴的骷髅迅速地将水吸吮进去了。
那颗其大无比的星星又出现在南天一竿子高的地方，而在西方，太阳剩下了一个硬币大的红色圆点，正缓慢地落人地平线之下。
对着骷髅，我想起我的好朋友张贤亮先生的一部小说。小说里有这样一个细节。一群犯人在沙漠里挖战备壕，挖出来一具女尸。只有白花花的骨骼了，那怎样辨定她是女尸呢？他们是凭她那一头飘飘青丝辨定的。
一群性饥渴的男性犯人凭借女尸，做着无边的想象。他们把她想象成世界上最美的女人，他们心目中的理想女性。他们流着涎水，哂着嘴巴。而在中午工休的时候有几个人遗精，几个人躲在沙包子后面手淫。
对着罗布泊边缘的这匹马的遗骸，我还想起海明威小说中的一段话。海明威在一本书的扉页中说：在非洲最高的山——乞力马扎罗山的山顶，雪线以上，有一匹冻僵了的狮子的遗骸。这只狮子跑到这既高又冷，既没有食物又没有爱情的山顶干什么来了？没有人能作出解释。
这匹可怜的马跑到这罗布泊边缘干什么来了，亦没有人能作出解释。
现在是北京时间八点半，乌鲁木齐时间六点半。对于继续往前走还是今晚在这里住宿，大家争议了一阵，最后决定还是继续往前，今晚上到达罗布泊基地。
车继续摸黑向地狱般的深处行走。徳德玛的歌。腾格尔的歌。歌原来是这样产生的；或者说，歌原来是为这样的旅途、这样的夜晚准备的。车上的男人们的话题。女诗人—歌星邓丽君——女球迷，以及一些性安慰、性幻想之类的话题。男人们用这些来打发恐惧感和寂寞感。
车队现在开着大灯，摸黑行走。这样走很危险，很可能偏离方向。但是大家都这样要求，慎重的陈总只好放弃了自己的意见。
外面漆黑一团，头顶上繁星点点，这多少令我们少了些恐惧。恍惚中，我总感到我们像在人口稠密区行进，说不定绕过一个弯子，眼前会出现一片灯海，一座城市。
车上放起了音乐，是德德玛的《美丽的草原我的家》。那里面有一种母性的东西，叫人感动流泪。像黄昏时分，母亲站在蒙古包前呼唤儿女们回家吃饭，或者像母牛在哞儿哞儿地呼唤小牛归圈，那么宽厚，那么慈祥，那么可靠。有一天我见到德德玛，一定将这一刻的感觉告诉她，告诉我此刻像一只蚂蚁面对雍容华贵的蚁后，一只蜜蜂面对雍容华贵的蜂后一样，我有一种膜拜的感觉。
还有一支歌是腾格尔的《父亲》，同样叫人心中充满暖意。流浪的男孩子在向他的精神的神膜拜。这世界上还有一种至高的东西，一种可靠的力。听着歌，我遗憾地想到，我的父亲已经过世了，老子不死儿不大，这是一句民间俗语，我得自己硬着头皮支撑人生，我没有可供躲藏的空间。
腾格尔是我的小说《大顺店》改编成电影时的音乐的歌唱者。那电影已经拍成好几年了，导演是于小洋，女一号是史可，听说在法国放着，中国不知道为什么还没有放。力主往前走的是张作家。他还幻想着前面能出现一个奇迹，有几间房子，有灯光，还有俊俏的四川妹。
其实那罗布泊基地，只是想象中的基地而已，那里什么也没有，地貌比这里还差。陈总说，这次
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