每个夜晚都会很乱。每个早晨都会很纯净。
人就得不断地折腾自己！不断地发现自己的潜能，随时把自己置身于悬崖之上才能把自己的人生价值发挥到极限？！亚里士多德却又把弓丢在地上给过路的行人看——要以逸待劳？欧美一些城市还有对行人走路速度的限制——不能让人们过于忙碌了——很容易迷失自我的？！人的目的——被迫的目的或自愿的目的？是欢乐吧！如果不被说得太自私的话，应该是的。因为人总是对别人要求甚高而纵容自己！觉得整个世界都应该是围绕着自己旋转，因为‘我’的痛苦是唯一真实有效的、是唯一能切身体会得到的。最为成功的人来说——世界还是很大——就是想要去在意许多的事或人都也还是力不从心的；对于一直就处在社会的边缘的人来说——除了自己对自己好一点外——还能对别人心存希望吗？由此观之，老子的无为而治和老死不相往来确实挺不错的，只不过，这样在当代是完全行不通了的，人们虽然是在寻求欢乐，但早就走偏方向了，一般的人都愿意逃避自己，甚至不怎么想去认识自己——因为跟本就不值得去认识似的！——说真的——人算个什么东西呢？整个人类才是地球的主宰——个体不算什么——尤其是在以集体为荣的瓷器国——更谈不上是个‘东西’！
在郁瑕看来，每个时期的人们的欢乐和痛苦都差不多，也就没有‘世风日下，人心不古’这样的说法了，人总是不满意现在的——因为他唯一能活着的那个时候就只有‘当下’了，对自己那么熟悉的风景早就厌腻了，总想着逃离，但也总是有人想要过‘他’的生活，这样看来，人就是在为别人活着了，也就是活在别人的‘愿望’之中了。既然如此，人也应该好好地为了别人而存在着啊！在宇宙这么一个大圈圈里面，没有独立的事物也没有独立的人，总是相互牵连着、牵制着，想郁瑕这样总是保持着独立‘自我’的人是非常矛盾的——因为他追求的东西本来就是不合理的——会痛苦、无奈也就理所当然了。
没有‘好’的存在，没有完美的‘存在’，总会有缺陷的，总会欲壑难填的，总是难堪地黏糊糊的，总是想消失却存在着那么‘真实’，总是在想说‘去见鬼吧！’的时候改口‘你好好活着啊！’，总是想什么都不在意却还是为一些鸡毛蒜皮的事情大打出口，总是一心寻觅孤寂却也总是像向热闹的人群投去自己羡慕的目光，总是想着一了百了了却还是在就要放弃了的时候顾虑重重，从来就没有那么容易啊，生命是一项沉重的工作，完全没有一蹴而就的劳作也不可能一劳永逸啊！
当你置身其中的时候，你是不会觉得欢乐的，但是当你不再那里了时，你的回忆又会美化‘它’，以至于，你一想起就倍感亲切，而时间也过滤掉了许多让你觉得苦闷的、电影中过度的那些无关紧要的片段。
军训时一个月还是十五天，已经记不清楚了，他没觉得特别漫长也没觉得转瞬即逝，他一点都不喜欢军训生活——因为——没有女孩子跟自己打招呼——而他自己也没有胆量主动蹭到女生面前去，大半个高中是他自己一个人度过的，直到花含着眼泪说她带着玲去他的学校里把他写的‘自我评价’改正过来——‘我不知道怎么写，就只好叫上你姐姐跟我一起去，我没读过书呢？当你老师问我哪里的教育出问题了的时候，我什么话都没有说！我什么话都说不出呢！’，他才隐隐约约感觉到自己确实已经成了‘问题’青年了，成了那些被别人指责的人物了，忽然间，他就感觉变化很大了，自己怎么就成了他之前听别人说不好的那种人了，他如梦初醒地似的，完全没有中间状态地就直接成了‘坏孩子’了，青春期的问题是只有自己去感受解决的？不知不觉啊？就是一年半啊！自从分科之后，他就渐渐沉默了——光天化日之下就是没有人能走近他身边了——对于自己封闭自己的人来说——也没有什么好抱怨的了——谁要你自己自寻苦恼的——你以为你是谁啊——别人没有了你就不能活着——349没你这个人就不算一个班级了？——老师同学不是经常试探地向你靠近的么？——是你自己要拒人于千里之外的！——还在那里抱怨别人？——你不要脸的功夫已经是完全修炼到家了啊？
女生也都
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