书名:鉴宝黄金手

第829章 书禁科

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    那么,通过什么样的技巧才气引发他的内情,从而到达跟其他内情互动的目的呢?

    要说这也确实是个难题,如果他真能掌握那种技巧,早就可以给唐龙疗伤了,究竟他已经先收下了唐龙的酬金,却还什么活儿都没干呢。问题是他确实没掌握那样的技术,只是有了个大致的思路而已,详细要领和最终效果尚有待确认。

    可是邓彩琪的情况给了他一些个想法,其中资助最大的就是因此而想到的祝由科。

    祝由科号称是中医十三科,可实际上更靠近传说中的巫术,基础理论跟中医有重合之处,但又显着超出了中医的领域,其中一些技术显着更偏向于传说中的巫术,好比说祝由科中的祝法中有一门水祝法,跟民间教派梅山派流传的水法就很是相似。

    生活在梅山地域的群众应该都有类似的影象,小时候不管出了什么问题,找个水师弄碗水虚空念咒几下,把水喝下,什么问题都能解决。

    虽然,从小现在看,水师们能解决的问题实在相当有限,其中大部门的水师还都是招摇撞骗之徒,然而真实有效的案例也应该不说,好比说谁家的小孩子被鱼刺扎着喉咙了、谁家的牛羊摔断腿了一类的小问题,找个靠谱的水师弄碗水,很快就能收效。

    就算是现在,也有这样的例子泛起,只是那些个水师们低调了许多,一般不敢放肆宣传,不少熟人去请也不会轻易脱手,究竟跟主流思想有点对着干的意思,悄悄的赚点钱混个温饱没什么,要是想搞风搞雨,那一定是嫌自己命长。

    所以这些年就算是信息流传速度很是快,很是便捷,相关的事情也很少见,偶然被人流传到络上,也只会被人骂做是骗子,究竟普通民不具备分辨真伪的能力。

    而且把通常不科学的工具当做成骗局,肯定不会出问题反之,那就纷歧定了,被扣个宣传迷信思想的帽子照旧轻的呢,搞欠好会惹上讼事甚至此外贫困。

    然而不科学真的就是骗局么?

    现在人们嘴里的科学也不外是现阶段对这个世界的认知和明确方式而已,而人们都知道,自己对这个世界的明确和认知还很是浅薄,所以怎么敢把不科学的全部界说为骗局?

    如果是以前,徐景行肯定不会想这么多,但现在嘛,他的存在自己就不科学,总不能说他的存在也是个骗局吧?

    所以在研究过祝由科以及相关资料以后,他连忙对自家民族的老祖宗们充满了敬意,那些在普通人眼里可能就是跳大神一样的工具,在他眼里却都是无价之宝。

    虽然,肯定有一些糟粕在,但剔除糟粕以后,剩下的都是英华。

    不外剔除糟粕这个历程也挺艰难的,究竟祝由科自己照旧一门医学科目,照旧要具备一定的医学基础的,就拿最简朴的水法接骨来讲,听起来很简朴,弄碗水,念个咒,给患者喝下去就好了。

    然而他真那么弄,预计只会把患者的骨头给借歪,因为在让患者喝水之前尚有一个很是重要的环节,那就是把患者的断骨给对整齐了,水法再神奇也不行能让断掉的骨头自己对齐,是吧?

    而把骨头对齐这个活儿看着简朴,可实际上对不具备专业的医学知识的普通人而言,险些是不太可能完成的任务。

    徐景行就是这样一个普通人。

    所以,面临祝由科纪录的相关治病疗伤的技术,他需要逐步的试验,才气找出最合适也最有效的那种。

    虽然,他也不会死板教条的凭证纪录的工具来做,而是会团结他自己的实际情况来做研究,究竟他最清楚自己的能力和水平,也只有他才知道他到底想要什么,想做什么,究竟要脱手救人的是他,而不是那些建设和完善祝由科的那些个先人们。

    先人们可能在这方面确实有研究,但要说研究的比他更透彻,那还真纷歧定,此外不说,他一个“内情之眼”就足以秒杀险些全部的先人们了。

    虽然,祝由十三科包罗的小科目也太多了,笼统而言包罗大方脉科、诸风科、胎产科、眼目科、小儿科、口齿科、痘疹科、伤寒科、耳鼻科、疮肿科、金镞科、书禁科、砭针科共十三科,险些上所有的病症都包罗其中了,只是治疗方式跟传统的中医差异,多以符咒禁镶之法举行。

    而在这十三科中,对此时的徐景行有用的也就书禁科了,因为邓彩琪的病,就是书禁科的。

    什么是书禁科,看看世人对书禁科的界说:主治镇邪驱鬼,及辟毒截疮。

    镇邪驱鬼。

    以昔人的眼光来看,邓彩琪这可不就是再典型不外的鬼上身么?

    所以他要做的就是从书禁科的相关技术中寻找救治邓彩琪的手段。

    而书禁科中涉及到了太多的跟“神”有关的内容,尤其是涉及到咒语方面的内容,就没有脱离神的,不管做什么都要请“神”来资助,而且这“神”的泉源也多种多样,从天上的正科神仙到地上的山野无名神仙以及民间自封的巨细野神都在邀请的规模之内。

    好比说梅山水师们请的神仙,就多是各行各业的宗师级人物,以及梅山派曾经的祖师爷等等,这些“神仙”在梅山派内部可能有名气,但对外人来讲绝大部门就没太大的名气了。

    虽然,神仙是肯定没有神仙的,就算有,哪个神仙闲的没事儿了整天下凡来给你处置惩罚这些鸡毛蒜皮的小事儿?就算是没没无闻的小神,那也不是凡人能请来的吧?这个请谁人请的,神仙就算会两全术预计也忙不外来吧!

    既然如此,那包罗梅山水师们在内的书禁科们的从业者请的是哪儿的神?

    书禁科纪录的那些医术既然有效,那就说明“神”肯定是请来了,只是这“神”的泉源值得商榷而已。

    这个想法让徐景行很受震动,让他隐隐的对书禁科以及种种神秘侧的内容发生了一个更斗胆的想法。