史蒂芬·品克（stevenpinker）是麻省理工学院的心理学教授，曾任教于哈佛及斯坦福大学，也是《空白石板》（theblankslate）一书的作者，他的这本著作革新了我们对心智和心灵的概念。
几十年来，社会科学界的行为主义者一直灌输我们这样的信条：人类的心灵像
“白板”（tabularasa），复杂的特质少之又少，就像未经过程序化的计算机。
但品克和一群志趣相投的科学家反对这套
“白板”理论，在品克的著作《语言本能》（languageinstinct）里，他表示我们有一部根据基因建立的文字处理器——一种指出语言敏感性的机制——这是经过
“天择”而演化的，包括了嫉妒和报复等冲动。持反对意见的行为主义者则认为，一切不好的东西都是从空白灵魂的堕落发展出来的，而这个堕落是由环境造成的。
此外，演化心理学还提供我们一个比较正面的免死金牌：爱和慈悲也烙印在我们的基因里。
品克说：“生物学不是我们的终极目标！”而套句凯瑟琳·赫本（katherinehepburn）在电影
“非洲皇后”（theafriqueen）里说的话：“我们来到人世间，就是要超越自然本性和命运。”似乎每隔五十年，就有一位哈佛科学家提出一个智力的新纪元。
在19世纪末，继达尔文之后，威廉·詹姆斯（illiamjames）指出自然是心智运作的方式。
20世纪中叶，局势大变，持相反看法的斯金纳（b.）宣称，出生的时候，心智是张白板。
如今，又轮到相反的一方说话——品克表示，心智已经被基因设定程序，以执行特定功能。
罗伯·赖特（rht）的著作《非零年代：人类命运的逻辑》（helogiainy）也很有意思。
赖特在2004年4月26日《时代》杂志的一篇文章中，把品克描述成我们这个时代最具影响力的科学家之一。
除了麦可·纽顿的
“灵魂回溯”催眠所发现的结果可以支持品克的假设，利用奥美嘉法所做的许多测试也支持品克的说法。
品克只是还不知道灵魂的影响力。就百分之九十九的案例而言，在灵魂转世前，小我已经完全运作。
小我和灵魂必须合并在一起，成为一体——这样的合并最好在母亲的子宫内进行。
你可以把它看做两个小我碰撞在一起，成为人生的伙伴。三维世界的第一个二元性来自灵魂和身体，也就是一个不死的存在体和一个会死的存在体。
如图5所示，有好几种结果：a.灵魂完全主导，身体屈服（极不情愿或默默承受）。
史蒂芬·品克（stevenpinker）是麻省理工学院的心理学教授，曾任教于哈佛及斯坦福大学，也是《空白石板》（theblankslate）一书的作者，他的这本著作革新了我们对心智和心灵的概念。
几十年来，社会科学界的行为主义者一直灌输我们这样的信条：人类的心灵像
“白板”（tabularasa），复杂的特质少之又少，就像未经过程序化的计算机。
但品克和一群志趣相投的科学家反对这套
“白板”理论，在品克的著作《语言本能》（languageinstinct）里，他表示我们有一部根据基因建立的文字处理器——一种指出语言敏感性的机制——这是经过
“天择”而演化的，包括了嫉妒和报复等冲动。持反对意见的行为主义者则认为，一切不好的东西都是从空白灵魂的堕落发展出来的，而这个堕落是由环境造成的。
此外，演化心理学还提供我们一个比较正面的免死金牌：爱和慈悲也烙印在我们的基因里。
品克说：“生物学不是我们的终极目标！”而套句凯瑟琳·赫本（katherinehepburn）在电影
“非洲皇后”（theafriqueen）里说的话：“我们来到人世间，就是要超越自然本性和命运。”似乎每隔五十年，就有一位哈佛科学家提出一个智力的新纪元。
在19世纪末，继达尔文之后，威廉·詹姆斯（illiamjames）指出自然是心智运作的方式。
20世纪中叶，局势大变，持相反看法的斯金纳（b.）宣称，出生的时候，心智是张白板。
如今，又轮到相反的一方说话——品克表示，心智已经被基因设定程序，以执行特定功能。
罗伯·赖特（rht）的著作《非零年代：人类命运的逻辑》（helogiainy）也很有意思。
赖特在2004年4月26日《时代》杂志的一篇文章中，把品克描述成我们这个时代最具影响力的科学家之一。
除了麦可·纽顿的
“灵魂回溯”催眠所发现的结果可以支持品克的假设，利用奥美嘉法所做的许多测试也支持品克的说法。
品克只是还不知道灵魂的影响力。就百分之九十九的案例而言，在灵魂转世前，小我已经完全运作。
小我和灵魂必须合并在一起，成为一体——这样的合并最好在母亲的子宫内进行。
你可以把它看做两个小我碰撞在一起，成为人生的伙伴。三维世界的第一个二元性来自灵魂和身体，也就是一个不死的存在体和一个会死的存在体。
如图5所示，有好几种结果：a.灵魂完全主导，身体屈服（极不情愿或默默承受）。
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