我曾建议库车以后的旅游开发，可以一方面保持新县城的现代性，把它发展成一个非常现代的南疆重镇。另一方面，在改造的同时把老城原有的手工业体系完整地保留下来。改造后的老城可以不让汽车进，整个做成一个驴车城，满街都是驴车，沿街全是手工业，让游客一脚踏入千年前的古龟兹。
我知道好多游客去库车，可能是奔着苏巴什故城去的，奔着克孜尔千佛洞、库木吐拉佛窟去的。但是，他们一到老城，看到满街的驴车和手工业作坊，都会停下脚步，仿佛一下回到了几个世纪以前，都想坐坐驴车，这是我们做旅游，花多少钱都做不出来的景观，却要费很大劲把它破坏掉。这太可惜了！两千多年都过去了，我们仅仅二三十年的时间，就让这些古老的事物从我们身边消失掉，总觉得是一种遗憾吧。我们都在讲保护文化，保护文物，驴和驴车就是一种活态文化和文物。驴车文化完全可以申遗。
如果我们处理得好，让那些赶驴车的人，同样挣到钱，比开三轮车的人挣到的更多，过上更好的生活。在内地和国外，既保留了传统文化，又让当地民众过好生活的地方很多。值得我们借鉴。
不要等到一种文化成死文化了，进博物馆了，我们才去保护它。我们应该保护活态文化，已经被我们祖先延续了几千年，作为一种生活形态，传承下来的文化，更有价值。
但是，谁也无法阻挡毛驴和驴车从这个世界消失，这是一个工业机器时代，那些有生命的代步工具，必将会被没有生命的机器所替代，这是没有办法的。
我在这样的惋惜中写下那些文字，我希望那些跟随人类千万年的生灵，在我的文字里依然安逸地活着。
就在不久前，我又去了库车，跟县委书记谈我在想法：在老城划出一个区域，以旅游做依托，让毛驴和驴车生存下去。当地开始重视这个提议了。
3、您认为什么样的散文才是好散文？您自己比较喜爱哪些作家的散文？
刘亮程：我对散文没有概念。写了几十年散文了，仍然不想知道它应该是什么。当然，如果让我讲散文，从文体到散文性，都可以讲很多。但自己开笔写作时，又会觉得那全是废话，讲给别人听的，跟写作没一点关系。说散文和写散文是两回事。当然，我还是比较喜欢我自己的散文。
4、现在的散文可以说在市场* 越来越受冷淡，您怎么看待这种现象？
刘亮程： 我不关心散文市场，也不去买卖。我的散文一直在再版。《一个人的村庄》出版10年来，每年有数千上万的发行量。这部书长销这么久，跟我希望的一模一样，她还会继续长销下去。因为我书写的那些东西不会变旧，也不会在时间中变得没有意思。还因为读这本书的孩子多了。《一个人的村庄》中有几篇文章入选中学语文课本。其中《寒风吹彻》这篇文章还选人香港中学《中国语文》教材。想到那些孩子会读着我的文章长大，一个人头脑中的想法在另一代人的头脑中传递，真是件幸福的事。文学艺术，本来就是心灵传承术。文学在传承心灵的温度。一颗心灵的热气腾腾传递给另一颗心灵，传递给更多的心灵，多少年多少代以后，这颗心灵依然鲜活地冒着热气。这是不死的文学。本站网址：，请多多支持本站！
(紫琅文学)
</p>