“难道你认为我勤俭节约不对吗？”“你要真勤俭节约，我高兴还来不及呢……”
这个问题不太好回答。说“不对”等于否定了世人皆知的中华传统美德，说“对”就是认可了他的吝啬行为——潜台词：既然你都认可了，我也就没必要改了。哑口无言了吧？这是典型的偷换概念。节俭和吝啬其实大不相同，其区别有二：一是程度不同。节俭的男人照顾女朋友的口味点了两人份的饭菜，餐后剩了两个煎饺，打包；吝啬的男人请女朋友下馆子，积极地点菜——当然是菜单上最便宜的，餐后女朋友说口渴，答曰“回家喝水”。前者认为确实需要的东西多少钱都不贵，不需要的东西多少钱都贵；后者认为所有钱都是不该花的，只是现实所迫不得不从中挑相对少的花——消费观念的差异决定了“省”的程度不同。二是初衷不同。节俭的受益者通常是两人甚至以上——“省”是为了让包括自己和爱人在内的一家人今后过得更好；吝啬的出发点大都只有“自己的利益”一个——吝啬是建立在有钱可吝的基础上的，换言之，有钱却不舍得为爱人花，能让爱人过得更好却不肯。凭这一点即可准确区分作为美德的节俭和披着美德外衣的吝啬。
“我经济真的不宽裕。”“精神生活是建立在经济基础之上的……”
生于困难年代的男人若有些吝啬还算情有可原：食不果腹、衣不蔽体，物质极度匮乏的生活让他们对钱产生了一种特别的依恋；但眼下，生活境况困窘到那种地步的男人实在罕有。人的四个基本需要是衣、食、住、行；传统的开门七件事是柴、米、油、盐、酱、醋、茶——以上皆属物质需求，这说明爱情本来就是在基本生活得到保障之后才能纳入考虑范围的事。即使真的时运不济，家里已经穷得揭不开锅了，这样的男人哪还有闲情逸致和女朋友花前月下、你侬我侬（就算有，你有胆量和他交往吗？）？所以，如果交了女朋友的男人说“没钱”，99%是借* 口。
“神圣的爱情怎么能和恶俗的金钱扯上关系呢？”“贫贱夫妻百事哀……”</p>