一座木制的平顶、锥形高台上，站着几名数名头戴鸟毛冠的男子，这些男子除了腰间围着宛若短裙的布，未着衣裤鞋袜，手舞足蹈的跳着舞。
口中喃喃有词，看样子似乎是在做法，亦或是向上天祈祷着什么。
平地上，又有数名相同妆扮的男子，押着一个身上涂满蓝色颜料的“蓝人”走近高台，然后沿着台阶登上高台。
高台上有一个高高凸起的祭案，“蓝人”被其他人抬上祭案，仰面躺着，四肢被人扯着向下压，这样的姿势让“蓝人”的胸腹隆起，从侧面看去，人和祭案形成“个”字。
一名头戴鸟毛冠、玉面具的人，来到祭案前，手握玄色石刃（反握），高高举起，然后对着躺在祭案上的“蓝人”胸膛扎下。
惨啼声中，一颗心脏脱离胸膛，被那带着玉面具的人捧在手中，然后高高举起，似乎是将这鲜活的心脏献给上天。
随后，“蓝人”的脑壳被砍下，连同无头尸体一起，被人扔下高台。
脑壳和尸体沿着台阶骨碌碌滚下来，那脑壳宛若皮球，滚得很快，落地后依旧向前滚，滚到宇文温脚下。
身着戎服的宇文温，低头看着脚下的木制假人头，一脚踩上去，随后喃喃自语：“喔，居然是实木镌刻而成，道具师很用心嘛。”
陪同天子旅行军校的将领低声说：“陛下，这道具，还请让他们收起来吧。”
宇文温点颔首，把木人头轻轻往前踢，很快便有戴着鸟毛冠的人跑来，将假首级和假无头尸收起来，又有大量事情人员涌上高台，开始收拾种种道具。
饰演大祭司的军校西席走下高台，将手中握着的石制匕首交给助教，走到宇文温眼前行礼，然后对着蜂拥在高台下、黑压压一片的学生们说：
“各人都看到了，这即是美洲酋帅施行人祭的历程重演，是北洋商业公司探险队亲历并详细纪录的场景，凭证有识之士的多方考证，这和殷商的人祭习俗类似....”
“所以，美洲土著，很或许率是殷商后裔！”
学生们听到这里纷纷窃窃私议，站在一旁的宇文温，看着军校西席给学生们“洗脑”，一言不发。
凡事矫枉过正，这种“美洲土著为殷商后裔”的看法，不应由一国之君来宣扬，他只要开动舆论机械，不停向各人贯注这种看法即可。
当“美洲土著为殷商后裔”这一看法深入人心，那么，“美洲自古以来为中原故地”的说法，自然就会形成。
宇文温想到这里，看看天色，又看向那带着鸟毛冠的西席。
“美洲民俗演出”竣事，接下来是“美洲风情展”。
十余把形如船桨的武器，摆在武器架上，西席拿起一把，向围成一圈的军校生们展示，各人看着这来自美洲的武器，啧啧称奇。
这种武器，主体为木制，形如船桨，全长或许五尺，而“桨”的两侧开槽，镶嵌着尖锐的玄色石片，这些石片如同锯齿，而镶嵌着大量石片的“木桨”，被命名为“锯齿剑”。
这“锯齿剑”的木制剑身泛起暗红色，不是正常的颜色，西席解释道：“这是一把杀人如麻的武器，所以人血将木身染红...”
“各人不要以为这武器是玩具，实际上每一片石刃都很尖锐，所以这种武器的杀伤力不行小觑，其杀伤方式为‘割、锯’....”
学生们看着这种木石团结的玩意，基础就不相信是“杀伤力不行小觑”的武器，一个个窃窃私语，满是怀疑的心情。
西席拿着这把‘锯齿剑’走出人群，来到一匹病恹恹的老马旁边，看向学生们，说：“各人看好了....”
学生们把西席和老马围起来，眼睁睁看着西席双手握着“锯齿剑”，奋力一斩，竟然将马头砍下。
老马身首疏散那一瞬间，围观的学生们情不自禁发出赞叹：事实胜于雄辩，能一“剑”斩马的武器，再差也差不到那里。
然而，这样的‘锯齿剑’为木、石所制，威力却和铁刀相近，那是不是可以说，中原的铁制武器反倒没什么优势？
“铁制武器虽然比石制武器好，这一点毋庸置疑。”身上沾着马血的西席，示意助教分发“锯齿剑”，让学生们拿在手中体验一下这种奇异的武器。
等所有人都挥舞过“锯齿剑”，他问：“各人以为这武器有何不妥？”
有学生回覆：“呃...这武器..分量过重，比常见铁刀要重许多，恐怕在战场上挥舞时，会过快消耗体力。”
其他学生点颔首，又有人增补：“这武器即便尖锐，可是剑身为木制，想来强度有限，搪塞无甲或者轻甲目的也许还行，但对上铁甲或者钝器，恐怕容易断裂。”
“各人说得没错，木石所制的‘锯齿剑’，即便尖锐，却比不上铁制武器。”
西席开始凭证探险队的视察陈诉，向学生们解说美洲土著常用的这种石制武器，以此让各人对于万里之外的“新大陆”有较为深切的感受。
这种木、石所制“锯齿剑”，能做到尖锐，但强度不行：首先，土著们是用动物粪便将石刃粘在木制剑身两侧的木槽里，这样的镶嵌方式，怎么能和十全十美的铁刀比？
其次，为了增强木制剑身的强度，只能增加材质分量，而且石刃的分量也不轻，导致一把‘锯齿剑’的分量过重。
若只是在演武场上一对一格斗，这偏差没关系，若是在千军万马征战的战场上，士兵们哪来那么多力长时间挥舞这种武器杀敌？
所以，当北洋商业公司的探险队抵达美洲，向当地酋帅展示铁刀的威力时，对方直接把铁刀视若神兵，愿意用等重的黄金来换。
铁刀深受接待，铁甲亦是如此，美洲土著所用武器也有匕首、长矛、投矛以及箭矢，但矛头、箭镞俱为石制，对上由冷锻甲叶编缀的中原铁札甲，基础就破不了防。
而对方的防具几近于无，因为天气炎热，士兵们和寻常黎民一样基本上是光着膀子，然后一块布缝成短裙，挡着裆部即可。
美洲部族士兵不要说身着铁甲，就连皮甲都没怎么装备，精锐士兵们最多穿着厚平民以作布甲。
探险队接触到的美洲各部族，似乎都不会冶炼铁器，所以各部落、城邦的工具和武器多为石制，已在中原普及的铁制武器、工具，在美洲深受好评。
无数部落酋帅愿意用黄金白银，以及种种当地特产来换中原探险队手中的铁制品。
听到这里，学生们不知该说什么，因为他们以为美洲土著的战斗力好弱，而且其生长水平似乎很差，生活状态正如报纸里所说，和殷商时期的人们类似。
许多人不约而同冒出念头：所以他们果真是殷商遗民？
那美洲就是'东商’或者‘东殷’？
所以美洲也可以说是中原故土？
一直在“旁听”的宇文温，见着学生们那兴奋的心情，知道自己筹谋的宣传起了效果，他大费周章在军校搞什么“人祭演出”、“美洲武器展示”虽然不是闲得无聊。
提起美洲，中原黎民第一印象就是“遥远”、“不毛之地”、“随处都是茹毛饮血的夷狄”等，这样的美洲，似乎带着狰狞面具泛起在世人眼前。
现在，他要把这个狰狞面具取下来，露出美洲的真面目，让黎民知道美洲并不是不毛之地。
让探险者、豪商、亡命之徒们知道，美洲是个蓬勃的好地方。
只有这样，才气让“开发、移民美洲很划算”的种子，在各人心中生根、发芽。
为未来可能会泛起的“美洲移民潮”打好基础。
宇文温对自己执政二十年的成就感应自豪，但他却不敢沾沾自喜，心中的危机感一直挥之不去。
一连数十年的太平，富足的粮食供应，加上日渐改善的生活条件、医疗水平，会让中原人口泛起发作式增长。
那么，过得一百年，四到五代人时间，中原的人口相对于可用耕地，恐怕要泛起“人多地少”的局势。
加上难以抑制的土地吞并，导致海内矛盾激化，若这些矛盾无法缓解，战乱就要泛起了。
所以，宇文温以为自己总得未雨绸缪，提前做些什么，为中原黎民在外洋寻找更多的生存空间。