风清云淡的上午，宇文温在御苑里和皇孙宇文旭骑自行车，顺便举行角逐，而角逐的内容是看谁骑得慢，谁的脚先碰地谁就输。
自行车必须动起来才气保持平衡，速度越慢，保持平衡的难度越高。
很显着，年轻的皇孙无论是气力照旧履历，都比不外宇文温，接连比了频频，都以失败了却。
宇文温可不会因为照顾疼小孙子的自尊心而妥协，眼见着皇叔眼眶发红想摔车，他笑道：“有什么大不了的，输了再来，输了再来，练久了，自然就稳得住车了。”
宇文旭气鼓鼓的，因为他的玩伴从来都是让着他，眼见着输了一次又一次，又不敢在祖父眼前摔车，加上不平气，继续比试。
宇文温照旧没有让，接连赢了三次，总算是把孙子气哭了。
宇文旭直接坐在地上抹眼泪，陪同的阉人们退避三舍，宇文温就坐在孙子身边，淡定的看着蓝天。
也不知过了多久，宇文旭哭够了，宇文温便问：“你可知道，这自行车为何动起来时不会倒？”
宇文旭稳了稳情绪，回覆：“是因为车轮在转。”
“那为什么车轮转了，自行车就不会倒呢？”
“是陀螺原理，旋转的陀螺，形成一个离心力，让陀螺形成一个轴线上的稳定力...”
宇文旭接受的教育其内容很富厚，所以能说出自行车为何动起来时不会倒，也知道自行车转弯时，若不动车把举行转向，骑车的人还可以靠倾斜身体，发动车体倾斜，进而实现转向（转到倾斜一方）。
宇文温听孙子说得头头是道，十分满足，夸奖了一番，宇文旭得祖父夸奖，心情也好许多，刚刚接连落败的委屈，不知不觉中烟消云散。
听得祖父要为他计时，看看骑车绕御苑一圈最快有多快，宇文旭连忙精神起来，将头盔、护手、护肘检查一遍，铆足劲头。
几名阉人也穿着完毕，推着自行车过来陪骑。
宇文温吹响哨子，按下秒表按钮，看着孙子如“离弦之箭”般骑车窜出去，长舒一口吻，坐到一旁树荫下。
看着孙子渐行渐远的背影，他浮想联翩。
未来...未来，孙子若是当了天子，是明君？昏君？暴君？
当皇权增强到空前强洪流平后，再无人可以和天子反抗，那么天子的言行举止，完全靠自身道德、价值观限制，一旦天子自制能力差，什么都完了。
天子喜欢做木匠、喜欢写书法画画、喜欢玩种种角色饰演、喜欢酒绿灯红、喜欢玩女人，就是不喜欢处置惩罚朝政，怎么办？
看着办，听天由命吧。
这就是皇权集中到一定水平后，一定面临的风险，靠投胎当天子的皇子皇孙，也许是个优秀的诗人、书法家、画家、技术能手，却不是合适的天子。
如果是昏君到也而已，如果是暴君，或者类似于南北朝时期那些失常天子，这个王朝不死亡真是天理不容。
所以，我的子女里，会出这种人么？
这是基础无法预测的事情，究竟绝对的权力下，肆无忌惮的天子基础就不需要怕什么。
喜欢女人，看中的就上，即便对方是有夫之妇，是外命妇、宗室女、小妈、儿媳，照上不误。
喜欢杀人，那就虐杀大臣，或者带着爪牙出宫，在街上溜达，随机杀人。
当天子，虽然是大权在握、无人掣肘最爽，但天子若是出了问题，万事皆休。
宇文温不希望天子胡作非为，他能控制自己心中的邪念，不代表儿孙能，然而人死如灯灭，他死后，子孙子女怎么“作”，他都管不着，也管不了。
召唤声起，宇文温循声望去，却见孙子已经骑着自行车从蹊径另一头泛起，待得宇文旭骑车经由眼前，宇文温按下秒表按钮。
宇文旭速度不减，继续骑车疾驰，要骑第二圈，宇文温继续坐在树下沉思。
火车、火汽船、电报泛起了，传统的宗室藩王出镇制度已经失效，而且没有须要，那么，宗室藩王拱卫皇权的“战场”，就只能在京城。
宗室们在京任要职，掣肘各方政治势力，是为“宗王（宗室藩王）政治”。
而宗王政治的了局，要么是天子清洗宗室，要么是宗室上位，成为天子后，清洗宗室。
所以，宗王政治一定导致宗室内讧，这是一定的了局，历史证明晰这一点。
那么对于宇文温来说，他要如何让儿子们在自己死后，能够清静共处，须要时相互扶持一下？
若封藩，只能以开疆拓土为目的，而铁路的泛起，一定让中原王朝的领土空前扩张，那么藩王若实封，藩国一定在遥远的“外地”，而不能在中原。
遥远的“外地”是那里？
中亚，澳州，美洲等
距离发生美，距离让长安天子不以为分封出去的兄弟、叔伯有威胁，或许相互之间就能清静共处。
但不能把皇子们都分封出去，因为一旦帝室出问题，譬如泛起幼帝即位的局势，好歹要有辅佐就近镇场子。
然而留在长安镇场子的藩王，一定要掌握一定权力，如此一来，恐怕也会成为皇权的威胁者，不得好死。
召唤声再起，宇文旭骑车走完第二圈，开始第三圈的骑行，宇文温记下时间后，继续思考。
火车、火汽船、电报泛起了，科学的生长也提速了，再过得两三代人时间，中原经济结构一定大变，连带着上层修建（政治制度）也随着要变。
新生的势力，一定要向权力伸手，要讲话权，要决议权，徐徐地君主立宪的呼声会越来越高。
然而，和相权斗了千年的皇权，不会甘于让出权力，大权在握的天子，不会宁愿宁愿放权。
矛盾激化后，局势无非按两种蹊径生长：其一，英国庆幸革命，君主和新贵们相互妥协，于是君主立宪泛起。
其二，法国大革命，皇室上断头台，共和国泛起。
宇文温想到这里，揉了揉太阳穴，他既然让火车提前一千多年泛起，那么，不管他愿不愿意，再过得两三代人，工业时代降临，类似要求君主立宪的呼声，肯定会陆续泛起。
又过得两三代人，这样的呼声越来越高，若那时他是天子，虽然能妥协，因为他不认为这差池，相反，这是面临历史局势时，保得皇室善终的唯一选择。
但他的儿孙未必意识到这点，所以不行能妥协。
那么，需要未雨绸缪，为君主立宪“预热”么？
宇文温以为不行能，因为五六代人后的事情，现在就做准备的话太早了，也太可笑了。
现在的现状是，庄园制经济以及建设在其之上的门阀政治还没消亡，皇权的稳固性连两宋时期水平都没到达。
所谓封建君主制还未稳固，新生的资产阶级连影子都没有，若搞什么君主立宪，就只会蜕变为贵族政治。
这和门阀政治有何区别？不即是太阿倒持？
宇文温认真想过这个问题，他只能只管为儿孙们未来清静共处做结构，为此倒是想出了一些解决方案。
要害点，就在于宗室的用法。
传统的宗王政治是玩不转了，新时代，要有新玩法。