《黄帝内经》指出：“凡阴阳之要，阳密乃固，两者不和，若春无秋，若冬无夏。因而命之，是谓圣度。故阳强不能密，阴气乃绝，阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝”（《素问生气通天论》）。
这里告诉我们，大凡阴阳平衡协调的关键就在于阳气致密，紧密无间，才能使阴气固守，不会外泄。
如果阴阳双方不相协调，就好像有春天没有秋天，有冬天没有夏天。因此，能使不相协调的阴阳归于协调，就是最好的养生法度。
因为阳气过于亢奋而不能坚固紧密，阴气就要外泄而衰竭。只有阴气平和，阳气固密，人体才能有精有神，健康如常。
反之，如果阴阳双方互相分离隔绝，人的元气就要耗损衰竭。这说明阴阳平衡对于养生保健、防止疾病发生和发展都具有重要的意义。
举例来说，一年四季气候有春温、夏热、秋凉、冬寒的不同变化，冬至开始阳生，由春到夏是阳长阴消的过程；夏至开始阴生，由秋到冬是阴长阳消的过程，人体内的阴阳之气也会随之而有由盛至衰或由衰至盛的相应变化。
因此，我们要适应四时气候变化，在春夏之时保养阳气，秋冬之时保养阴气。
比如《黄帝内经》指出在春夏时节
“夜卧早起”，秋天
“早卧早起”，冬天则
“早卧晚起”，其目的在于使人体阴阳与外界气候变化相协调。另外，在我国民间也有
“春捂秋冻”的习俗，就是春不忙减衣，秋不忙增衣，而有
“春捂秋冻，不生杂病”的说法。
“春捂”是指在春回大地的时候，不要过早地脱掉棉袄，而应多穿些时间，防寒保暖，养阳扶正，以利于春季保养身体。
我国古代养生家也提出春季衣着宜
“下厚上薄”的主张，这与现代医学所强调的人体下部血液循环较上部为差，易受寒冷侵袭的观点不谋而合。
所以
“春捂”应重捂下半身，这样既养阳又敛阴，(色色与春天气候变化相协调，亦符合《黄帝内经》提出的
“天人相应”思想。至于
“秋冻”是指从秋天开始阴气渐生，气候逐渐转凉变冷，衣服要慢慢添加，而不能马上就把冬天的厚重衣服都穿上，特别是对老人和儿童，只要不让他们受凉感冒就行。
这样做的好处是可以让其逐渐适应气候变化，增强其对寒冷的适应能力和耐受力，以使其寒潮来临时不易感冒。
这也符合由秋到冬的阴长阳消的变化过程。又如一年四季农作物生长的特征是
“春生、夏长、秋收、冬藏”，秋冬
“阴长阳消”，属于收藏季节，所以民间有冬季进补的习俗。而春夏
“阳长阴消”，气候逐渐炎热，阳气外泄，人体多汗，不利于营养物质的消化吸收，故而一般不主张春夏时期进服补品，当然，这也不是绝对的，要视具体情况而定。
中医有
“四季通补”的说法，但有春天
“升补”、夏天
“清补”、秋天
“平补”，冬天
“滋补”之分。
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