臧其人
在全国一致纪念孔子诞辰之后，我读到了《中华日报》底社论《官僚之成因与整饬吏治》。不知怎么一来，我把这篇文章跟纪念孔子的事，联结在一起了。
本来，纪念历史上的大人物，是件很平常的事，不过如果有人把纪念孔子当作袁世凯时底尊孔一样看待，却是很危险的。尤其是要整饬官僚吏治的现在，安知官僚们在听说纪念孔子底伟大人格之后，不把孔子底“嘉言懿行”拿来为自己底人格辩护呢？譬如吧：
第一，官僚们必须要有一个老板。否则谁给他官做？他们是跟老板相依为命的。这里，用得着孔子底：
三月若无君，则皇皇如也。
第二，官僚们在还未找到老板的时候，不用说，是到处找，时时找，并且满口牛皮，特别减价的。“夫子何为者，栖栖一代中”，一车两马，历游天下，无非是：
沽之哉，沽之哉，我待贾者也。
吾岂匏瓜也哉，焉能系而不食？
苟有用我者，期月而已可也，三年有成。
第三，官僚们只要能做官，用甚么手段，是不择的；老板怎样是不问的。孔子呢？说过：
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
并且佛召，子欲往。公山弗扰以费畔。召，子欲往。
子见南子。
第四，官僚们若是已经做了官，对于老板，卑躬屈节，拍马屁到十二万分，是不自知其丑的。于是引用孔子底：
事君尽礼民以为谄也。
君命召，不俟驾，行矣君在，躇如也，与与如也。
君赐食，必正席先尝之；君赐腥，必熟而荐之；君赐生，必畜之。
第五，官僚们底拿手好戏是对甚么人，说甚么话；在甚么地方，装甚么态度。务必是八面玲珑，应付周到。且看《乡党》篇吧：
孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言，惟谨尔。
朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，如也。
夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑……
第六，官僚们常常是没有甚么主见的，也不发表主见；谈起话来，总是“今天天气吓赫吓”之类。可是擅长于随风使舵，临机应变。换言之，就是会看风头，会投机。也许是学孔子底“时中之圣”，秘诀是：
毋意，毋必，毋固，毋我。
我则异于是，无可无不可。
第七，官僚们喜欢装腔作势，摆架子，做官样文章，一句话，“像煞有介事”，因为孔子也：
君召使摈，色勃如也，足如也。揖所与立，右左手，衣前后，如也。
入公门，鞠躬如也，如不容……过位，色勃如也，足如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者执圭，鞠躬妇也，如不胜；上如揖，下如授，勃如战色，足如有循。
乡人傩，朝服而立于阼阶。
入太庙，每辜问。
……迅雷，风烈，必变。
第八，官僚们很讲究名义，尚虚文。只要名义好，无论甚么事都可以做。倒过来说，作了恶，总会把名义弄得很冠冕堂皇的。这恐怕也是承继的孔子衣钵或道统。孔子曰：
必也正名乎，名不正，则言不顺……
第九，官僚们除了会做官，会扒钱，会恭维老板，残害老百姓以外，甚么也不懂。虽然口里也谈谈甚么学术思想，专门人材，科学技艺，其实是一抹黑，只知道几个抽象名词。他们底专门技能是做官。孔子呢？恭维他的人固然说：
大哉孔子，博学而无所成名。
骂他的人却说：
四体不勤，五谷不分。
他自己怎么说呢？
吾何执？执御乎？执射乎？
有匹夫问于我，空空如也……
第十，官僚们在台上无所不为，弄得乌焦巴弓，不能下台的时候，他们还有一条最后的锦囊妙计：携带巨款，出洋考察。这大约也是从孔子底老文章套来的。瞧，道不行，乘桴浮于海。
随便一写，不觉有了十条。一定要弄成十条，本来是很俗气的；但一定弄成不是十条，未必不更俗，只好由它去。总之，从以上十条看来，岂不可以说：孔子底言行，很像现在的官僚们底人格；至少，他不有很多地方，可以被现在的官僚们借以自重么？因此纪念孔子事小，官僚们乘机附会，益纵其恶，恐怕吏治就更难整饬了。</p>