我在这曾经生活过最优秀的心灵的城市漫步。每一个巷道或广场上的雕像，都使我想起你，ly’s m。想起你裸身站立，张开可以丈量宇宙的双臂，张开可以跨越时间与空间的双脚，在永恒不尽的时间的循环和无边无际空间的辽阔广大里，人类寻找到了自己确定的座标，不特别自大，也不渺小卑微，是如此自信而谦逊地站立着，使宇宙有了以“人”为中# 心的运行。
于是，这个城市开始有了“肖像”。
在以神为中心的年代，“人”是没有肖像的。
离开了神，人开始思考自己，凝视自己，开始对自己的存在有了好奇，开始以自己的方式承担生命。
人如何诞生?离开了神学的论述，那个对生命充满好奇的画家，在笔记簿里描绘了他对女性子宫的解剖。那个长久存在于每一个女性身体内的器官，却一直被神学的论述避而不谈的部分，如今被理性与科学揭开了神秘的外衣。
许多画家仍在画着一千年来有关神灵受孕的诞生故事，关于被称作“anunciation”（天使报喜，圣灵受孕）的传说。这名对生命充满好奇的绘画者，他也处理过同样宗教的题材，但是，或许他不能完全满意于宗教的解答，他以更多时间解剖了女性的身体，研究有关诞生在科学上的证明，他在一张小小的笔记上留下的女性的子宫，位置不完全正确，在浑圆的胞衣中蜷缩着一个沉睡中的婴儿，ly’s m，我觉得那是你沉睡在诞生之前，仿佛在茧中等待孵化的蛹，好像一颗蜷缩着的蓓蕾，好像一粒蕴藏着一切可能的种芽，从那里，有了对待生命起源最初的理性研究。
那个叫做leonardo，来自vinci小城的卓越心灵，不只研究了诞生，也研究了手。研究了一个手掌下面多么复杂的组织，他试图用一张一张的图绘，了解手掌的开阖运动，了解所有血管筋脉的牵动，了解每一束肌肉和运动的关系，了解手指的每一个骨节，了解那么完美的人类的手，不应该偷懒地归咎于“神”的创造，而应该多么认真精密地经由理知的方式印证掩盖在“神秘”之下一切真实的存在状态。
ly’s m，如你所知，他研究了飞行。在无数的草稿里描述鸟类的飞翔，记录并分析它们飞翔中羽翅张开的功能。然后，他试图把鸟类的翅翼转化成可以使人类飞行的器物。他失败了。终其一生，他并没有真正“飞”起来。但是，他留下的所有关于“飞行”的论述及草图却是人类在数百年后飞起来的最初的依据，他的研究使人类长久关于“飞”的梦想有了科学的基础。
(紫琅文学)
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