蒙学书的短句和押韵形式汉语学习的第一个难关是识字，最初的蒙学书就是出于识字的需要而产生的，后来才发展出其他兼有的内容。
无论蒙学书兼顾结合的是什么内容，识字仍然是教学的一半目的。从幼教的角度，重复本是有利儿童记忆的。
以识字为目的的字书，则以字不重复为好，因此才有以一千个不重复的字编成《千字文》，且成为名作。
另一本与《千字文》同样流行的蒙学书——《三字经》，已不是单以识字为目的，有品行伦理教育的作用，即使如此，而复见达五次的字仍不及十分之一，一千多字有八百多为生字。
陈东原《中国教育史》页314，台湾商务印书馆，1976年。由于识字的逼切要求，如何尽快记认清楚基本的字变成一大目标，经过漫长的时间，蒙书总结出的经验是：针对中国孩子的学习情况，形式上要用韵语短句。
早至汉代史游的《急就篇》，就已是三、四、七言的韵语。自唐代《蒙求》以来的蒙学书大抵都采取对偶、押韵、句子短的形式，儿童易记易背，可以读到琅琅上口。
直到1909年商务印书馆为新改四年制的初高等小学编国文教科书，仍是用韵文，以便于朗诵，这套书出版后获一致好评。
郑逸梅《清末民初的教科书》，见《逸梅随笔》，黑龙江人民出版社，1988年。
韵语短句形式的课本何以特别合乎汉字学习入门的需要，张志公分析甚详细：传统语文教育的步骤先是识字，其次是基础的读写，第三是进一步的阅读训练和作文训练。
这三个步骤的安排，照顾了汉语不同于拼音字的特点。拼音字可以学完字母，就一边识字，一边阅读，在汉语学习上，要能整句整段地阅读，先要认识一定*量的字，而识字的方法是一个一个认。
识字和阅读既然有这样的矛盾，传统的解决办法就是集中识字。由于汉字形态变化少，造字规律明显，有很多合体字，尤其是形声字，所以集中识字是有可能的。
在集中识字的阶段，背诵是最快速的方法，也配合了小孩子记忆力强的能力。
为利于儿童记诵，古人又充分利用汉语的有利条件，用整齐的韵语。(紫琅文学)
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