反对硬背的父母和教师
正如《没有一个字相同的教科书》一文所述，由于中国字不是拼音文字，故此教育的第一急务是认字，不要求会讲。在集中识字的阶段，以教会儿童为主，至于每个字怎样讲，怎样用，要求很低。张志公《传统语文教育的优点和缺点》 页59。见陆鸿基编《中国近世的教育发展》，华风书局，1983年。该文节录自张志公《传统语文教育初探》，上海教育出版社，1964年。相沿成习，背书而不讲变成了遍及传统中国的风气，不但不讲识字的书，连经书也不讲。但实际上，不少父母以至塾师并不是完全赞同的。
赵元任家请了一位先生教书，这位先生十分严，但赵元任他们包括祖父都喜欢这位严师，因为他总给孩子讲书。这个先生非要念什么就懂什么。每天上的那一课先生会抄下生字，慢慢讲解。当然，这个先生还是要背书的。
蒋廷黻的一位老师，要求学生指出书中不认识的字，他把指出的字高声念出来，* 再讲新功课给学生听。这种方法比不讲好，因为先明白了有利记忆，不过蒋廷黻又补充说：“我不得不承认有时老师讲的很不清楚，和没讲一样，可是我也不敢说出来。”蒋廷黻《蒋廷黻回忆录》页21。
包天笑的父亲因为自己年少失学，所以很重视孩子的教育。他自己是商业中人，但觉得教孩子死读书死背，是不对的。他曾经请过两个先生，都要求给小孩子讲，以开他们的知识。第一位先生很认真，也有学识，听了这样的要求，也不反对，也不全依。他的回应是：讲解是要紧的，熟读也是必须。那些圣经贤传，非从小读不可，年纪一大，就读不熟了。同时，要应科举考试，若主试的出一个题目，应试者读熟了书，一看便知题目的出处，才可一挥而就。
这是专从考科举的角度去想。这位先生又举出背诵的另一个理由，却也十分合理：“讲解自然是要紧的，但要选择容易明白的，由浅而深方可。假使是一个知识初开的幼稚学生，要给他们讲性理之学，道德之经，这是很烦难的了。”</p>