更新时间：2008-07-30
天地孤寂。
一人白衣如雪，满脸风霜之色，在山道之间，郁郁独行。
那人猛的抬头看天，但见烟云蔽空，缥缈隐约，飞鸟绝踪，朝阳不兴。
极目远望，琼瑶遍地，万籁无声，无风堕玉，群山俱白，天地化为一色，远眺昆仑，山脊如莽龙向天，极天极地，大气非凡。
冰天雪地，如诗美景，美不胜收，刹时心中郁郁顿如寒雪遇汤，一化而散，又如日梦飞烟，风拂过处，飘飘无迹，惟觉心无挂碍，片物不凝。
那人伸手掸掉身上积雪，展颜一笑，露出雪白皓齿，双眼灵动，霎时神采华发，慑人之及。笑声道：“旧日听闻昆仑山，素有莽昆仑之称，如今看来果然形象。”
胸中激情兴起，清声唱道：“跬步之积，持之以恒，终至千里；涓涓细流，万里向东，可负巨舟！万物之势，端在凝聚。”。
且行且歌，向南而去，歌声中豪气肆溢，脚步潇洒从容。
高处山邻，有歌遥和道：“天地之势，沧海桑田，有常无常；缘法之象，花开花谢，有始有终。大道之行，虚空绝路。何测其远兮！蛟龙畏渡。何比其高兮！昆仑难及。”歌声起始若虚若无，缭绕回转间，渐渐拔高。
那人徇声遥望，见一墨点从北峰高处，仿如雨滴从凌空坠下，须臾间便可目视，隐见一人飘泻而下，其势之快，可如闪电之观。转瞬间已是来到不远处，只见那人黑衫飘飘，足不稍移，有如御风，遇到险阻之处，大袖轻舞，登时化险为夷，神态之纵意潇洒，邈如天上神仙人物。飘到近处，黑衫人大笑道：“有朋自远方而来，不亦悦呼，小友佳客，何故过门而不入。太子莫非是怕我鸠摩日怠慢。”
那人眼闪异色，顺即归于平静，笑道：“国师教务繁忙，日理万机，李贤何敢叨扰。”
鸠摩日衣袖飘飘，如苍鹰旋空，从一物事上一跃而下，以袖拂身，落地欢笑道：“老夫地处边鄙，亦常闻太子殿下的贤名！今日一见，真乃阔人也。好！大合老夫心意，老夫向来不爱罗嗦，太子既然快意在前，我也就不闹虚文在后，太子可知今日大利市，老夫有两件喜事特来送告。”
李贤瞥目间，鸠摩日身材颀长，双目微凹有神，长发披肩，略见褐色，身后不远处，一木板顺势冲下，想来便脚下极速之物，心中暗暗叹奇，闻言失笑道：“我还以为国师要把小子我生吞活剥哩！哎！国师务要骗我，我最近诸事不顺，一直在走霉运，哈！莫非时来运转。”
鸠摩日脸露古怪神色，忽的哈哈大笑道：“遇敌而不惊，见危而不乱，谈笑用兵，薛仁贵啊！薛仁贵啊！如此人物，怎能不叫你推心置腹，舍命相从。”
李贤笑道：“国师相戏矣！，这莫非便是天上掉下来的馅饼，滋味未免欠佳。”
鸠摩日不置可否，缓步行进，眼中神光熠熠，朗声道：“老夫之戏言，不知太子你，信是不信。”
李贤从腰中解下刀鞘，挥手甩出，扬声道：“李贤只可引颈就戮，岂可待戏，此刀刀名沧浪，乃是天下少有的利器，切金断玉，锋利无匹，国师杀我之后可自备用，切莫使它随我一起湮灭无闻。”
鸠摩日衣袖一卷，伸手接刀，抽刀观拭，向空虚劈，变色赞道：“刀若雪花，冷艳逼人，劈若浪飞，过不留痕。好刀！豪人！论人论物，至美至善，哎！爱美之心，人皆有之。太子多虑。老夫实是毫无恶意。”言罢笑了笑，两指轻弹，刀鞘宝刀同时并排，无声无息落地，所落方位刚好居于两人中间。
鸠摩日盘膝坐下，正容道：“老夫知道空口无凭，不足为信，太子可知道我钵教有一项密术，能将一个人的所见所闻，重新得以展现，如人之身临其境，难别虚幻真实。”
李贤寻思片刻，学样在雪地中坐好，沉声道：“是否叫冰蝉夏语之术，又或是摄魂夺魄*。”
鸠摩日双眼望向虚空，低声道：“不错！此法乃本教的不传密法，教外少有人知，教中亦只有几个长老能够修炼，太子真是涉猎极广，哎！不瞒太子，此法实是有伤天和，不练也罢。”沉声不语，双眼水波涟闪，隐有泪光，似想到伤心之处。
李贤蓦的眼涌温色，低声道：“我这个人向来灵觉敏锐，此时不知为何，突感到国师此刻是真情流露，并非在骗我，大盖是国师决定了，过后又要取我的小命，哎！国师痛快点好吗！引颈待割的滋味，实在不大好受。”
鸠摩日脸容古怪，有失来时的国师风度，许久道：“能和太子般的人物相逢，是老鸠我的大幸，不能和太子倾心相交，是老夫的大不幸，哎！世间之事，本就如此，能奈何！若奈何！”神情不胜唏嘘。
李贤涌起难以言语的感觉，虽两人身处敌国，年齿亦相距甚远，确如一对知交好友般，怅舒心腹，不禁慷慨吟道：“春风尤醉，一片万姹千红。熏人欲睡，酒醉狂涂，尚尤记一只雪梅，悄立寒窗，雪幕含苞，寒风笑过，银衣乱舞，散飞万千蝴蝶，大笑追醒，蝶焉！花焉！全成过眼云烟！哎！昙花一现，一瞥光景，一语之交，便是终身，弹指刹那！足以回味一生，老鸠！鄙语不是有言：知己之人，莫过于敌吗？”
鸠摩日蔚然拍笑，眼透直比金真的暖意道：“老鸠受教，获益终身，可喜小友洒脱不凡，心无窒物，无去无留，太子小心了。”
话中涵义，恐怕只有李贤方能明白，刹那间鸠摩日便似化为雪山苍穹，无欲无求，再非来时般的心境起伏，灵觉可感。话中更有好友即入幽明，临别相赠之意，话毕！便是陌路之人，老鸠便化国师！小友重成太子！
鸠摩日敛容道：“此法之运到高段，最忌分神。被施术者须割其头，置于僻静处所，方可施展。何谓冰蝉夏语之术！夏蝉生于炎夏，绝于寒九；欲其置冬而言夏，唯有夏取其身，冬放其言。但蝉本乃夏物，唯有施法逆旅，一经解冻，片刻即死。是故非到万不得以，决不启用。什么摄魂夺魄*，哼！不过是此法的低级运用罢了。”
此人说道凶狠之处，颜不少改，实大异于方才纵情纵性之态。
李贤笑道：“国师不会是话刚落下，便抛出一个血淋林的人头出来吧？国师可否稍待！先让我进食，实不相瞒！小弟已一日未有饵口，饥火正烧哩。”
鸠摩日无法保持冰容，哈哈大笑，良久叹道：“俗语有言：生子当如孙仲谋，此话有三个别字，当是李贤方对。李治何福！得此佳儿！咦！这等粗食，怎可果腹，余有佳食，美酒，可荐佳宾，接着。”
黑色包裹螺旋飞至，飞到近处忽的放缓，似被托住一般，轻飘飘落如李贤之手。
李贤打开包裹，珍馐美食，琳琅满目，酒具精瑰，香味飘飘。当下毫不客气，右手五指抓起，脸上毫不见疑，大快朵靥，但觉味美酒香，腹胸大畅。
盏茶功夫，酒食饱足，一脸满足道：“国师远来辛苦！行囊颇丰！哈！或许是最近血光太多，心中早已见惯不怪。国师你就耍宝吧！啊！我看着呢。”话中打了个饱咯。
鸠摩日毫不见怒色，笑道：“雪中送碳，自古人生乐事！似太子般的为人，帝王之家实属罕见！好了！闲话少提，言归正转。”正襟危作，脸色徵重：“以下的话，关乎生死！太子务须细听，冰蝉夏语之术练到极处，可通生死之道，轮回不堕，哎！太子莫当我是说笑，虫化蝶飞，型异体同，似生实死，似死实生。大话简言，一言以蔽之，肉身可灭，灵神不昧。”
李贤哂道：“国师欺我矣！天地法则，生死乃必然之势，生如天高西北，死似地倾东南，生命便如百川下海，奔腾东流，一去不返，最后你中有我，我中有你，大家都是一般；可见生命之不同，但见过程二字！倘若如国师所言，那么生命不过是循坏重复的一种形式，乃是大苦之事，哪有半点乐趣可言。其言更是与沙门颇为类似，风闻土蕃最近佛法兴起，莫非国师另投他教，弃钵学佛，不才请教。”
鸠摩日微笑道：“太子之见，颇见高致，观此又有何作解。”罗袖一拂，胚雪在手，一手盘于上方虚空，神态如迦叶捏花微笑，白雪徐徐融化，化为水气，旋又仿被吸住一般，相聚相合，在另一手掌心化为磷磷寒冰。
李贤看的如痴如呆，心中惊诧万分，招式可虚可实，内力亦可钢可柔，却从未见过只手至阴，只手至阳，两种玄功同时施展，冰火相济一炉的奇功，不禁大服其能，复又大感挫折，心为之一黯，觉天下之大莫不是卧虎藏龙，一时忘了回答。
鸠摩日神色庄重道：“雪粉素晶，寒冰玄清，体同色异。何来何往，何生何死。况任何教法经典，武功绝学，到了高处，往往便可相通，释迦牟尼说的也好，大龙天神说的也罢，均不过天地借之于口罢了。太子以为然否。”
李贤只听的目瞪口呆，鸠摩日这大国师此话，大有目无尘下，离经叛道的味儿，浑不似唐境高僧开口道空，闭口佛号，一句天地借之于口，更觉此人心无藩篱，光风霁月。他文武兼资，编注过等书集，又曾替唐高宗监国，善于决断政务，可对这坐谈生死，论及天地的缥缈虚无般的玄理，实非所长，一时大为狼狈。
似是而非的笑答道：“不才写文章之时，讲究气韵笔尖，一泻千里，决不可稍顿，偶有外相阻碍，便感此景难再，却有大块物假我而造文章的感觉。格物知致，庄周梦蝶，尚不知是梦是蝶，小子不曾历生死玄门，何敢乱下定断。”
鸠摩日笑道：“这倒也容易，老夫罗罗嗦嗦一大堆，名相繁多，实是大有深意。那冰蝉夏语之术本为损人以自肥的精神术，老夫嫌它一昧霸道，对其加以改进，去弊革新，可施己，可施人，练到深处更是无量可观，哈！说实话，连老夫也是无可知晓，凭揣测当可窥视天道。！哎！说来可惜，此功的根基，乃是冰蝉夏语之术，虽可己观，难对人言，以老夫的功力，虽可将实象印入你脑中，你却难信。或可将你催眠，叫你深信不疑，还可掌控你心志，然对你却大有损害，此举虽大违老夫追寻天道之心，若为国家之故，本座亦为之。但方才与君一席话，却让老夫改变心意。小友可知何故。”
李贤微微一笑，不置可否，实是被他左一个太子，又一个小友叫的心中发毛。
鸠摩日亦回以一笑：“老夫此次东来，心中实是怀有极大的悲事，多得小友之言，方能解脱。获益终身之语，实非虚话。老夫向来恩怨分明，怎肯加害，见到这把宝刀，心生灵感，便想了一个取巧的法门。然此策大有风险，动辄有性命之忧，需要小友坚定心意，全力配合，是故方以言语譬喻开解。”
李贤道：“不知国师有几成把握。”
鸠摩日道：“多寡之数，非在吾身而在彼也，如若小友对我适才的言语，能有所领悟，当有六成可期，事后对小友更是大有裨益，小友若是拒绝，老夫心意已到，便要动手，小友多半逃生无望，求死不得，从此成为老夫的一个傀儡奴仆。小友三思。”
足有顿饭时光，李贤一脸轻松道：“重耳在内而亡，小白在外而生，本就是一博，何仿再博，六成足矣。哈！如小子所料无误，国师多半便是将我的心志脱离本体，然后怎样吧。”
鸠摩日目露激赏之色道：“小友睿智圆通，大有悟性，庄周梦蝶，便是神游物外，聚蝶于一体，此刀大有灵性，可代灵体之用，道家所谓元神出窍，亦通此理。我武学之人，自有观神止息之法，小友只须调息止观，心无外观，以一念代万念，老夫自会负起引导护法之责。”
李贤道：“如果元神无法归位，或是有外人元神占据我的肉身，又或是国师忽起歹意，那岂非我就要魂飞魄散，万事具休。”
鸠摩日道：“天地造物，大巧大工，纵使米粒之物亦自有可观之处，一花一世界，大非虚语。更虞论人之为物，天地为炉，钟灵绣铸，之精，之美，之博，之深，瑰奇宏大，暗合自然之道。就说一人一宇宙，亦不是过誉之词，神为宇，躯为宙，宇为时，宙为空，不可捉，不可摸。身失神是丧，神无躯是亡，不可缺一，无可替代。是若法到高处便须杀人，匹夫之志不可强夺，唯死而已，在此论亦可施用。老夫取巧之法乃是乃是你我元神共出，同居一处，你所思吾知，吾所思你亦知，无片介之缔，无瞒相欺之心。若论神志强弱，老夫强而小友弱，可老夫携友，施法，护法，一心三用，小友却神心一致，孰强孰弱，小友教我！”
李贤感到鸠摩日说言道事，刺针见血，并不趋避要害，话锋挥毫之间，沥沥可见，豪爽过人，衷心道：“国师法理精湛，辩才无碍，尤工华文，在下好生佩服。”
鸠摩日笑道：“小友不是俗人，不须相瞒，本教推本溯源，乃是从中土传入，即为汉族远古之时流行‘地天通’神教，教中经典多为华文，何况上国文化博大精深，获益良多，老夫好生敬慕。太子明白了吗。”
李贤微笑点头，他本就是洒脱之人，行事提可，纵亦可，当下闭目敛思，神无旁观，渐入无人无我，归于静虚之境。
大雪之中，鸠摩日目露神光，褐发飘扬，双袖飞舞，双手若万花绽放，作出种种奇妙难言的印诀，口吐钵教密语真言。空中雪絮，飘飘滞滞，若静若动，双唇颤动间似切合某种天地至理，引起天地间神秘感应。
猛然间一切静止，漫天飘雪，两人隔刀，相对而坐，落雪之势，从旁而过，片雪不沾。
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