墨天道的建议，是举全国之力以学五行之术，此语果然招来朝野上下议论纷纷，主要分两派。一派以禾木颜为首，指责此法有违仙翁修农桑的指点，会伤了国本；另一派自然是以贺若勋为首，同样以仙人的法旨“唯墨宗”为依据，赞成变革。永穆庸也觉得两者皆有理，左右为难之际，还是墨天道掷地有声：“回秉主公，我有一法，可使修行为农两不误，是为！”
于是永国上下皆行。
永国现役士兵两万，从中选拔出2000武艺优秀的作为首批修炼对象，从理论到修行方法，从入门到练习，人各习两术，一年之后，比试选拔出200个绩优者留下，其余给予双倍军饷回归军营，并将所学之术再传授给普通士兵。与此同时，抽调一万士兵，交由先前200绩优者训练，一人带50人修行，一年后，按十比一淘汰，被淘汰者按前法遣回军营。
如此两年，净得专攻五行术者1200人次，名为行者。按其擅长又分为金木水火土五门，门有门主，是为一门之内最强者；门内又设五阶，一阶人数最多，能力最次；二阶其次，三阶又次，四阶设三人，五阶则一人。如此一来，各人均有归属，譬如三阶土行，是为土门三阶的行者，而五阶水行则指的是水门门主。五门又统称为墨宗，墨天道是为宗师也。
各门有三大要务。其一，加强自身修炼，做到精益求精，与此同时培养门徒，扩充各门实力；其二，分别执行训练军队、协务农桑、开山辟路、兴修水利等寻常任务；第三，则是少部分人才能执行的，关系重大的特种任务。
如此又过了一年，整个永国焕然一新。五门行者成了军队以外的军队，成了大小国务之中不可或缺并且很大程度上起到主导作用的新生力量。更让人惊叹的是，在不影响农桑、经济的前提下，永国上下几乎都能依葫芦画瓢地耍几招五行术，虽然没有丁点威力，却很让永穆庸开怀不已。
是的，墨天道实现了他的承诺，墨宗的时代越来越近……
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