他也起身告辞，却和来时没有半点差别，衣袂自如，问我道，“你最先想要学什么？”。
我忙道，“《诗经》、《春秋》。”。
他未答话，转身就走，我使了个眼se给诺儿，诺儿连忙追上去问，“侯爷，下次授业何时到？”。
“看我心情吧！”，他头也不回便去了。
诺儿回到我身边，没好气道，“看来这位先生也是游兴而至，无兴而归的，能指望他正经教授些什么，还不如自己正经的看两册书。”。
我道，“他看似漫不经心，但既然恒倚重他，想来他有过人之处。”，虽是如此说，我心底也毫无把握，只当他是来此与恒一聚罢了。心里又叹，他虽说是不愿承情而不受拜师之礼，然心底却是看不上我，从来人分九等，等等自衿，我在他们眼已非“正道”，何必还求师徒之份。
却不曾想，他果然再来，诺儿来禀时，我还不信，待从楼上见他站在院，才知是真，着实有些慌乱，想是穿戴该郑重一些，却又怕他久等，匆匆忙忙下楼之时，换了衣衫，终究未及绾发，鞋子也跑丢了一只，他眼见我这般，却展开折扇掩唇笑道，“你这样蓬头跣足的迎我，却叫我这一月不曾前来教授心有愧疚啊！”。
诺儿提着鞋子来给我穿上，我只管恭恭敬敬道，“不知师父要来，未及恭迎，还望赎罪。”。
他却低下头来探我的面，看了我两眼，自往东边的厢房去，还笑道，“我不收你为徒，你倒自觉拜我为师，这样算来，赵恒岂不是比我矮了一个辈分。”，他不待我回话，又道，“日常授业就在这里。”。
我还十分恭敬跟着也走近东厢，这里原是书房，靠东墙还并排放着两个紫檀木的书架，书架前也有楠木的大书桌一张，靠椅一张。只是日常我不ai下楼，书架上的书也零零落落的叫诺儿都搬到楼上去了，如今就是个空样子。
他即定了这里，我忙又吩咐诺儿去添一张桌子放在西墙下，请他坐在正座上。他却摆扇，道，“不必，我只要一张椅子偶尔坐坐罢了，位子还是留着你自己坐吧！”。
我又问，“师父日常需要什么书，不妨列个单子给我，我好……”。
他打断我，“不必了，我说你写就是，你不明白的地方再问我。”。
他这般成竹在x，想来已是学富五车，不须捧册在。我再抬头看他一眼，却又有些不信，心道他莫非比恒还要厉害些？
待我坐下，他也不让诺儿伺候研磨，反让诺儿却领他在门外候着的随身小厮来，我想必然是他日常用惯的书童，却是进来一位与我年纪相当广袖阑衫的美少年。
少年生的雪颜、凤眼、杏唇，长发如墨，每走一步都仪态纵影，比赵德润更有柔顺身姿。
“他叫曼珠，我在时，笔墨伺候由他代劳即可。”，赵德润说罢，他果然走近来，自挽袖研磨，芊芊十指竟是我活到如今见过的最好看的指。低眉垂目之间，也不似一般小厮那样拘谨，反倒别有一g自若风流。
听闻佛经里有一种开在h泉路畔的“彼岸”之花，吴越之秋的荒野坟场这样的花会自开开灭，开花不见叶，见叶不开花，且花红似血。那花虽美，民间却从不登堂入室，甚至避之不及，它所在，附近便是灵魂所在。
这样曼妙的男子，偏偏叫曼珠，是他美若那孤花，还是也和失落的生魂有关？
我还忍不住多看他两眼，久而久之，我才是曼珠是哑巴。他对赵德润是及其柔顺的，总是随着赵德润的话音轻飘飘的移动着，这样静好的人物，便是从旁看着，仿佛都让人心旷神怡。
只是赵德润授业实在随x，有时他高兴起，会花上一天与我讲一个故事，顺带自己拈来两首诗。有时，他沉默着，就一言不发，只是画着画，然后让我照样临摹。
他说话的时候是不允许我打断的，即便我不明所以也不能问为何？只有等他停下不说了，才能将方才不解的地方提出来问一问，他又不直言相告，只告诉我哪册书那章那页那段有所记载，由得我自去寻找答案。
幸而他不常来，倒留我**的空隙，慢慢将他所授琢磨为自己所用，他也不计较我是学成还是无所成，因他从来不曾照章授课，有时我反在想他是否也忘记了教过我什么。
倒是恒乐此不疲的考量我，常常夸我有所进益。