“他说的话总是那么谦恭，那么有礼，但这情况却像是个天生谦和的主人向奴仆客气。主人虽是出自本意，奴仆受了却甚是不安——有种人天生出来就仿佛是应当骄傲的，他纵然将傲气藏在心里，他纵觉骄傲不对，但别人却觉得他骄傲乃是天经地义，理所应当之事。他面上的笑容虽是那么平和而亲切，但别人仍觉他高高在上，他对别人如此谦恭亲切，别人反觉难受得很”。
若那汉子来自后世，看到吕飞这风采，恐怕会第一时间想起绝代双骄中，花无缺震撼的出场。
而那些公子哥及从人们，或许是习惯了吕飞的风采，又或者为此刻肃穆神圣的气氛感染，鸦雀无声，竟比此前更加恭谨了几分，神秘的气氛，让那汉子心神失守。若是此刻直面三大宗师，那汉子自信都不会如此进退失据！只因他坚信不久便可突破至中元境，与三大宗师分庭抗礼。但是不知怎么，眼前种种，却让那汉子灵魂震荡！
让他更惊惧的是，世人或沉醉于吕飞那温润的风姿，但是自己不同！小时那奇异的经历带给他的天赋异秉，却让他冥冥中感受到吕飞更深层次核心中的冰冷——或许并非冰冷，只是漠然，如神俯视世间的淡然——“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”无关乎喜，无关乎恶。
保持肃然，带着欣赏的目光的汉子，渐渐地不能平静，最后似是惊骇，“嚯”地跳了起来。
宗……宗师……宗师？！
难不成，最近急着赶路，我眼花了不成？！
不用奇怪为什么他能感觉到吕飞的宗师境界。
武道第一重炼精化气的第四层次，已经可以逐步追求气感，然后引外气入体，小批量的利用气，增幅肉体的攻击和防御，同时洗炼肉身。机缘至了，无数后天外气一瞬间如同核聚变一般，无中生有转化成一丝本源先天之气，那种突破间的强烈感觉让武者本人知道已经跨越，以后便可以凭着这一丝本源先天之气，吸引天地之中散逸的游离先天之气逐渐锻炼。
而能量向来是低质量、低密度向高质量、高密度汇集，若两个先天相距不远，凭那无形中的气机牵引，便能清楚明白地认清对方的身份。
吕飞还在马车中，这汉子便感到令他不安的晦涩力量，这是自然的气机牵引，但吕飞本就最擅长隐匿，而以身体中能量的“混沌”特性，如果吕飞不想让人知道，那谁也探查不出！可是自吕飞下了马车，没有刻意控制下，庞大的气场，就像沉暗的黑夜里突然升起一个小太阳般，再也掩饰不住。
一瞬间，繁杂的思绪搅得他思绪混乱之极，震惊、激动、惶惑、崇拜……
自己幼时，极幸运得到一个神秘的传承。尽管这传承在史上霸气豪雄，自己深为之骄傲，眼下却是不能堂而皇之地展示于人前。靠着自己出类拔萃的天赋，勤修苦练冬夏不断，又多少次沙场搏命，游荡于生死之间来感悟功法，方才在数年前机缘巧合得以突破，成为大汉已知第四位宗师！
大汉明面上有几位宗师？三位而已！就这能够同时期出现三位宗师，已经是大汉四百年难得的盛况了！
而且，惊才绝艳的三大宗师，大剑师王越，枪神童渊，刀尊宋朝，哪一位不是三十岁后才突破先天，笑傲天下？
宗师啊！何况自己还这么年轻！甚至已经隐隐感觉，第二层次的突破或已不远……
以往自己韬光养晦，半隐半现的实力就已让大人极为看重，而大人尚无子息，出行之前听闻大人欲收己为义子……哼哼，呵呵，以后……
但是现在，眼前竟出现一位一样从未显现于民间的宗师！不仅比自己还年轻，看去好像连二十岁都没有，甚至自己都看不出其境界层次！
比自己还强？！难道我在做梦？！！怎么可能！
突然的变故，将他心中的高傲打得粉碎！
缓缓出言，盯着吕飞道：“敢问足下，先天几层？地元？中元？或者……天元？”说到后来，语声都颤抖了，显见极为激动。
吕飞脚步微微一滞，随即便明白了。
从先前墨武的说明到后来与诸生们的闲谈，吕飞明白了目前这个世界与后世不同的力量层次划分法——恩，没现在的优越的修炼环境，后世也不大讲究这个。说到修炼环境，按吕飞私下里按以前接触的的小说游等内容来搞笑地划分——
先天时代，传说中开天后遍布先天灵气，不用修炼都是先天之境。
后天时代，炎黄初祖时，就是后天元气的天下了，但元气质量还行，努力修炼还是能和赤松子、黄帝他们一样成仙了道。
低魔时代，就是现在汉末处于的时代了，天地元气质量大减，成个先天都不容易。
末法时代，宋明时期就是了，靠着后天修炼的真气，还能来个飞檐走壁。
绝法时代，吕飞来之前的时代就是了，到处是毒气、污染。少数天资卓绝如自己等，还能靠在山灵水秀之地勤加修炼，辅之以药物，能够达到有“气感”的境界，其他一切白搭。科技工业昌明的时代，就是修炼者的地狱。
炼精化气，因锻炼者基数很大，多数处于这一阶段，世人了解还算深刻。而炼气化神先天境界，大汉才有几个宗师？世人都语焉不详。
进入先天，身体已经淬化为先天之体，气可发于体外攻击、防御——但这只是进入先天的初步，就算天地元气源源补充，速度跟不上的话，激烈的争斗中你又能发几次？所以要在身体里建立能量核心，就是所谓“气海”。大致的分野就是四个层次——
地元境：气海首选在脐下三分下丹田，因其最近于地，易于补大地精气及山川草木灵气也，故而得名“地元”。尽力集气、压缩于下丹田，在吸收到一定程度时努力催动其自动旋转。气旋成，不断自主吸取外气压缩，当外界之气集无可集时，地元境圆满，此时才真正是战斗中不虞气劲之有乏。
中元境：双乳正中凹陷处，所谓檀中，上下交汇之地，中丹田也。地元圆满后，提气上行，小心突破至檀中。此时要小心，气少则突破后劲不足，气足则易受伤。沿途中，心肺重地，经络众多，稍有不慎，便是呕血重伤，运气不济触伤经络岔气的话，小则退步，大则散功亡身，极其艰难。等到气之种子成功到达檀中，那就基本成功，以后不断由下丹田引气上填，直到中丹田气旋成可以自主引外气，中元才是大成，同时下丹田已经成熟的“发动机”不断引气填充输入，直至圆满。中元成就不仅是两个储水池，还意味着两个发动机，更进一步洗炼脏腑，坚固根本，而这是炼精化气时怎么锻炼也炼不好的。
天元境：天元，又称紫府，识海。中元突破天元更为困难，就因为头为六阳魁首，百脉之汇。不小心的话，气劲乱闯伤到神经、大脑，恩，你还活着，但是实际上已经死了。艰难自不必说，但一旦成就，就可精神饱满，不动自威，不战而屈人之兵；可以内视，自查己身，还可以谨守元识，外界一切干扰皆不能惑于己身。从此后，空即是色，色即是空。走火入魔？与我何干？
化神境：其实是天元的进一步的升华。地、中、天，三元立，内外合，无时无刻不与天地沟通，融于天地又独立于天地，时机一至，便可“虚室生白”，也做“虚室生明”。虚室，即无，空洞，混沌；明，即慧。就是无中生有大智慧。后世所谓“阿赖耶识”，所谓“明空见性”，就是说这个了，亦即道家“元神”。后世也有所谓“基因密码”就存在脑部松果体，一旦解开，则人人可成神成仙，或许吧……成就此境，神识更可外放，周身一切，尽在掌握。
三大宗师就算成名甚早，且近些年来依旧苦修不出，时人看法还是比较统一的——中元境，或者半步天元，但绝不可能突破了天元，否则再隐秘也会为世人所知——大剑师王越就在京师嘛，据其弟子传闻，虽有望突破，但目前仍旧困于中元。
炼气士们倒是早有突破天元者——道门三大宗师：丹鼎左慈仙长，太一南华仙长，太平于吉仙长。此三位不但突破到天元境，更已突破化神之境界，进入炼神还虚之境……
但是，有意思么？没有可比性啊。虽然武、道殊途同归，武者与道门炼气士最后都要“合道”，突破此一方天地而飞升，但是一个是从外向内，由易到难，挖掘本身肉体潜力而沟通天地；一个则是直接修炼精神，以自身感悟天地，入门就很艰难，相对的，肉体也脆弱许多。
虽然因为武道传承的来历问题被人叮嘱，力量未到大成不可显现于世人面前，私下里却是常以自己的成就自豪，更以自己的天赋潜力而自傲——未到二十五岁便已突破先天，这一两年更隐隐间窥到中元之境的门槛，怎能不傲？
但是，眼前的人却把他一切的骄傲打地粉碎！晦涩浑然看不明白的力量，让他既恐惧又崇拜，既胆寒又狂热。因为已经一窥中元境堂奥的他明白，中元境的三大宗师绝不会给他带来这种感觉！难怪他激动急切地要发问了——难道，此人已经超过三大宗师了不成？