裴艳玲似乎找到了自己的归宿，至少是有了一个可供自己避风和喘息的港口。然而，那些缠绕着的梦魇却不肯离去，家庭的温暖并不能代替一切。她不满意一天到晚只当个女人，时时有一种按捺不住的激情在身上膨胀，扩展，她觉得自己要发疯，脾气反常……
四个男红卫兵追打一个对立面的女学生，她忘记自己的身份，竟把那四个半大小子全打翻在地。她私自跑到乡下去，跟脖子上挂着破鞋游街的林玉善抱头大哭……
她早嫁给了舞台，真正的丈夫是戏剧。如今她生命的河流被阻塞，渴望流向艺术的海洋，否则，就四处漫溢。
造反派们忙着互相攻击、夺权、联合掌印等等，把牛鬼蛇神们扔在了一边。裴艳玲说服了看门的老大爷，每天躲到仓库里去练功。身上积压甚久的力量突然爆发了，一点点重新拾起神功绝技，拳脚翻飞，疾风卷地。她心里有一股气要发泄，她不甘心长时间的失败，强烈的斗志使她全身震颤。出一身透汗真舒服呀！她乂找回了那个自己心醉的世界……
相貌堂堂的钟馗，在京城舍身抗暴，变作驱魔大神，一改往日的风流俊雅，红面衮须，瞪目如炬，狼腰虎体，狰狞可怖。虽身为鬼神，仍牵挂着孤苦伶仃的胞妹，深夜回家，劝妹出嫁，却又担心自己这副丑恶的容形吓坏小妹……
裴艳玲做出一系列的身段，将钟馗的游移、盘旋，渴望与妹妹团聚，却又不敢贸然叫门的神态表现得准确而又生动，精微独到地活画出“物是人非倍伤情”的钟馗——一个有深重人情味儿的鬼神，浓墨重彩地渲染出悲剧气氛。谯楼起更，钟馗不得不上前叫门，小心翼翼，压低声音：“妹妹不要害怕，我是你哥哥……钟馗……回来了……”我感到眼窝发热。兄妹相对而泣，诉说人世不平，其声其情震撼着我的心灵。钟馗的大段梆子腔中，揉进了某些昆曲的韵味，愈增其悲凉和激愤。我接受了这音色壮美的新唱腔，没有感到它不是河北梆子，也没有觉得有丝毫的不舒服，相反的倒发现河北梆子音乐原来有着这般极为丰富而强大的表现力！我甚至想到了交响乐的效果。我反对河北梆子模仿或靠拢交响乐。但梆子腔的浑厚、雄阔、高亢、苍凉以及瞬息万变的丰富性和爆发性，是独具的优势，是其他音乐形式所无法比拟的。钟馗代妹择婿，悲喜交迸，忽悲忽喜，喜是悲的铺垫。编导一反常用两个黄旗代车的程式，让小鬼推着镶金挂彩的真车上台，富丽堂皇。钟妹端坐其中，鬼卒前呼后拥，吹吹打打，大胆而又巧妙地表现出鬼办喜事的排场和热烈。既是具象的，又是抽象的，有写意，更有写实，淋漓尽致地表现7鬼的美，鬼的侠义，鬼的善良和朴实，群鬼皆美，钟馗独秀，他喜不自胜，不住地整衣、理髯、照镜子。裴艳玲动用了自己全面的艺术才华，使我感到只有她这样的演员，才能塑造出这样一个具有强大艺术生命力的钟馗形象。她这个钟馗正好同人们心目中幻想的那个钟馗合二为一，似乎钟馗就应该是这个样子，也只能是这个样子。这个钟馗是属于她的，她给了钟馗以真正的灵魂和血肉，每一举手投足都是钟馗.没有多余的东西，没有游离于人物之外的技巧。她靠吃透了钟馗的灵魂，才点亮了这个活灵活现的形象。她为钟馗设计的舞蹈、造型，别具一格，亦庄亦谐，有时像孩童那般天真、单纯，这才是鬼。既有独特的象征意味，又是真实的，美的。如果她用一套表现英雄人物惯有的严肃庄重、正儿八经的动作，能有这样的效果吗？那还像钟馗吗？
更令人叫绝的是结尾，编、导、演的匠心升华到完美的境界。外在气氛是欢乐的，内在精神是悲哀的，外在的喜庆气氛愈浓烈.内在的悲剧基调愈深刻，以喜衬悲，其悲越甚！活在人世的妹妹洞房花烛之夜，也正是与做鬼的哥哥生离死别之时，妹子、妹夫仰天而跪，哭留钟馗。钟馗则站在长天
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