二、法于阴阳，调和变通以养生
我国古人认为，阴与阳是构成宇宙万物的两大基本要素，也是自然变化的一个本质规律。因此，“三经”养生文化，把“法于阴阳，和于术数”作为养生最基本的实现途径。由于阴阳是不断变化的，养生也要根据这一变化因时因地而变通；由于阴阳是对立统一的，养生也要在协调平衡中达到阴阳和谐。
1.法于阴阳：顺天应人的养生思想
“三经”养生文化告诉我们，只要按照“法于阴阳，和于术数”的总原则去养生，我们就能够健康长寿，颐享天年。那么法于阴阳是何意思、对于养生又有何作用呢？
（1）世间万物由阴与阳构成“阴阳”这两个字，原本表示背阴的地方和朝阳的地方。山的南面是朝阳的，所以叫“阳”；山的北面是背阴的，所以叫“阴”。
“阴阳”的秘密是我国古代先贤发现的。在历史传说中，我们的人文始祖――伏羲氏发现阴阳之道，“仰者观象于天，俯者观法于地”，“近取诸身，远取诸物”。天上的太阳、月亮，地上的山和水，人身上的男根和女阴(色色 ，它们有什么共同点呢？太阳永远那么大，是实的；月亮在一个月中却有阴晴圆缺，缺的时候就是虚的。山是实的，手插不进去；水是虚的，手可以插进去。男性生殖器是实的，女性生殖器是虚的。伏羲氏从上面这些现象中抽出两个基本符号，一个是一根横线（―），后来人叫阳爻（yao）；另一个是两根短线（――），叫阴爻。阳爻表示太阳，阴爻表示月亮；阳爻表示山，阴爻表示水；阳爻表示男性生殖器，阴爻表示女性生殖器。后来便有了“阴阳”这个概念。
我们的祖先又发现气候有寒暖，日月有升降，每天有白天、黑夜，方位有上下、左右、内外等，进而发现自然界中的一切现象都存在相互对立、相互作用又相互消长的关系。而这些现象都可以用“阴阳”这个概念来解释，“阴阳”的对立、关联和消长正是宇宙的基本规律。于是“阴阳”逐渐成为人类认识自然、宇宙和人体生命的思维方式，成为一种区分万事万物的分类标准，它既可以用来区分相互对立、相互关联的不同事物，又可以用来区分同一个事物内部相互对立、相互关联的两个方面。比如天和地是一对阴阳，天气轻清为阳，地气重浊为阴；水和火是一对阴阳，水性寒而润下属阴，火性热而炎上属阳。
“阴阳”是可以不断划分的。如男性和女性是一对阴阳，男为阳，女为阴。
二、法于阴阳，调和变通以养生
我国古人认为，阴与阳是构成宇宙万物的两大基本要素，也是自然变化的一个本质规律。因此，“三经”养生文化，把“法于阴阳，和于术数”作为养生最基本的实现途径。由于阴阳是不断变化的，养生也要根据这一变化因时因地而变通；由于阴阳是对立统一的，养生也要在协调平衡中达到阴阳和谐。
1.法于阴阳：顺天应人的养生思想
“三经”养生文化告诉我们，只要按照“法于阴阳，和于术数”的总原则去养生，我们就能够健康长寿，颐享天年。那么法于阴阳是何意思、对于养生又有何作用呢？
（1）世间万物由阴与阳构成“阴阳”这两个字，原本表示背阴的地方和朝阳的地方。山的南面是朝阳的，所以叫“阳”；山的北面是背阴的，所以叫“阴”。
“阴阳”的秘密是我国古代先贤发现的。在历史传说中，我们的人文始祖――伏羲氏发现阴阳之道，“仰者观象于天，俯者观法于地”，“近取诸身，远取诸物”。天上的太阳、月亮，地上的山和水，人身上的男根和女阴(色色 ，它们有什么共同点呢？太阳永远那么大，是实的；月亮在一个月中却有阴晴圆缺，缺的时候就是虚的。山是实的，手插不进去；水是虚的，手可以插进去。男性生殖器是实的，女性生殖器是虚的。伏羲氏从上面这些现象中抽出两个基本符号，一个是一根横线（―），后来人叫阳爻（yao）；另一个是两根短线（――），叫阴爻。阳爻表示太阳，阴爻表示月亮；阳爻表示山，阴爻表示水；阳爻表示男性生殖器，阴爻表示女性生殖器。后来便有了“阴阳”这个概念。
我们的祖先又发现气候有寒暖，日月有升降，每天有白天、黑夜，方位有上下、左右、内外等，进而发现自然界中的一切现象都存在相互对立、相互作用又相互消长的关系。而这些现象都可以用“阴阳”这个概念来解释，“阴阳”的对立、关联和消长正是宇宙的基本规律。于是“阴阳”逐渐成为人类认识自然、宇宙和人体生命的思维方式，成为一种区分万事万物的分类标准，它既可以用来区分相互对立、相互关联的不同事物，又可以用来区分同一个事物内部相互对立、相互关联的两个方面。比如天和地是一对阴阳，天气轻清为阳，地气重浊为阴；水和火是一对阴阳，水性寒而润下属阴，火性热而炎上属阳。
“阴阳”是可以不断划分的。如男性和女性是一对阴阳，男为阳，女为阴。
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